通常教士们排斥战争，面对有着共同信仰的贵族们大打出手，他们痛心疾首，除非贵族军攻击的是信仰邪魔的诺曼人。
目前卢瓦尔河上没有诺曼人，或者说凡是待在这里的诺曼人都已经皈依天主。宽阔河面上游弋的龙头战船一下子不再面目可憎，桅杆上悬挂起麦西亚王旗亦或是正十字旗，船艏的异兽被敲掉，取而代之是一副正十字架。划桨者也已不再是金发，而是地地道道的本地人。
不过，局势正在快速变化。
卢瓦尔河下游地域乃至布列塔尼半岛，所有生活在当地的人们正面临着新时代的挑战。多位主教敏锐地意识到，在可见的未来，必然有越来越多的已经皈依天主的诺曼人划着长船移民而来，麦西亚王也绝对会接受与他本人有着相似金发的人们。
如果所有的诺曼人都皈依了天主，一度猖獗的海盗活动也该结束了吧。
如果大量已经信仰天主的诺曼人扞卫他们的移民家园，其他信仰邪魔的家伙，估计是不敢侵入卢瓦尔河。
南特伯国是卢瓦尔河的门户，只要发生诺曼入侵，这里就是抵抗的第一线。只有南特安稳了，后方的安茹才能安全，雷格拉夫也就理所当然死保南特安全。
能威胁南特安危的不止是诺曼海盗，布列塔尼王国始终是威胁，最后才是叛徒聚居地的赫伯格伯国。
没有人知道《和平条约》能维持多久，雷格拉夫自身方面自然要尽力维持，也希望诺米诺伊也可恪守承诺。
所以需要一次两个军事行动，证明《和平条约》合法性——毁灭赫伯格伯国。
基于隐蔽在南特城内教堂的诺米诺伊供述，赫伯格伯爵雷诺一定逃无可逃，只能逃回他自己的领地瓦纳斯城冷静。
瓦纳斯城处在莫尔比昂湾的最深处，一条河流穿城而过，一批村民住在那里。
或许当地的村民都算南特伯国的臣民，但是自从“虔诚者”路易针对南特的一系列手段，即弄乱的爵位继承权，还将伯国割裂，赫伯特从南特分裂后，南特伯爵对那边的居民已经没有任何的义务了。
瓦纳斯城自古以来就是军事据点，如今它是法兰克进攻布列塔尼的桥头堡，也是监视当地人的军事要塞。城市有着沿用自罗马时代的石头围墙，外围又有很多人工水沟，整个城市靠着一些桥梁连接城市核心，它易守难攻。
当初布列塔尼人拥有城市控制权，但法兰克骑兵将城市围得水泄不通。就算法兰克军的水战技术一塌糊涂，派出小船在整体平静的莫尔比昂湾游荡，完全封锁了城内守军走水路逃跑的可能性。
骑兵作战一塌糊涂的布列塔尼人试图解围，结果被以逸待劳的法兰克铁蹄踩踏致死者无数。
所以，刚刚结束的第二次布兰战役近乎于当年战场的重现。麦西亚骑兵的本质就是安茹骑兵，数百名法兰克风格的重骑兵于侧翼杀出，势不可挡地反复碾压，杀得缺甲、无甲的布列塔尼人一地烂泥……
当年的法兰克军的确没法攻城，就是靠着围点打援和饥饿战术，即得到了瓦纳斯城，也杀得布列塔尼人损失惨重。仇恨的梁子是结下了，战场上不如人的布列塔尼人只能忍痛咽下恶气，再等待时机再度崛起。
获悉了一系列历史情况，诺米诺伊反复提及“平静的莫尔比昂湾”，分明就是暗示麦西亚军可以尝试水路进攻呐。
雷格拉夫需要时间想清楚战争对策，若论水路行动，如今罗斯海军完成运人任务后就撤军了，虽然奉命留下了一批长船，民兵们距离真正能驾轻就熟操纵长船还需训练，他们可以在平静的卢瓦尔河上航行，真的在波涛汹涌的冬季海洋里航行，那真是危机重重。
这一夜，南特城内的伯爵御所内，四位大贵族聚集室内。战败的诺米诺伊乔庄成僧侣，以一种离谱的方式进入伯爵宅邸，参加一场可谓离奇的军事会议。
从雷泽城归来的威伯特脑子里还在想着和嫂子的情愫，冷静下来，真是觉得自己做得太过了。但为了家族利益，这么做有着很强的合理性。
威伯特不得不在大主教歌赫德的面前忏悔，继而迅速得到了谅解。歌赫德承诺，他会立即承诺承认南特伯爵夫人伊塔与阵亡的前夫离婚，继而是改嫁给前夫的亲弟弟，于是身份地位完全不变。毕竟是涉及伯爵级大贵族的婚姻，歌赫德不得不向罗马教宗写信，在宣示“同意”的信件传回来前，威伯特与嫂子的尴尬关系只能持续
好在军事战争迫在眉睫，全身心投入到商议战争方案上的威伯特，迅速将那些男女之事搁在一边。他自身渡过近四百米宽的卢瓦尔河面，待在南特城内，与自己的好兄弟们，乃至已经成为盟友的昔日仇敌坐在一起，商议着如何歼灭敌人。
一张摊开的羊皮纸上划着简易、很容易涂抹的地区地图，它是法兰克西部的草图，图画正是雷格拉夫手笔。
油灯照明昏暗的房间，吃过饭的贵族们精神状态还不错，在看到雷格拉夫亲绘的地图就更兴奋了。地图摊在一张粗糙的木桌上，其上明显标注着巨大的布列塔尼半岛、比斯开湾、较小的科唐坦半岛，然后是鲁昂-皮卡第地区，以及更北的整个低地。就连海对岸的不列颠海岸线的基本走向，也被他尽量标注出来。
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