雷格拉夫的主张就是否定了之前图尔伯爵发明的那一系列苛捐杂税，哪怕法兰克各地的大贵族都在收取奇奇怪怪的税，以弥补仅收取十一税的税金贫乏。雷格拉夫本不至于如此，但因为他从罗斯来，习惯的也是罗斯式的税务模式，再结合香农本地的实际情况，就发明了这套在众贵族中惊世骇俗的税务模式。
仅仅一个少年的呐喊还不够，既然要喊口号，就让自己站成人墙的兄弟们一起呐喊吧！
“伐木免税！牛羊免税！捕鱼免税！织布免税！采石免税！”
这五类行为原本都要收取杂税，他们与种地苟活的关系不大，却直接关系着民众的日子能否得以改善。
雷格拉夫可以预见的是，尤其是宣布伐木行为彻底免税后，一场轰轰烈烈的“向森林索要农田”的行动就会由村民们自发展开。
在罗斯，新罗斯堡与诺夫哥罗德附近，一片又一片的森林消失得无影无踪，取而代之是新晋的农田与牧场。只有手里有大量麦田，才能养活更多的人口，只有拥有更多的男孩，十年后才有更多的战士。回想起父亲的教诲，第一次有的实控封地与大量臣民的雷格拉夫，果断照抄罗斯王国经验。
于是，呐喊了一番的战士们按照吩咐，又呐喊起更令农奴们亢奋的事。
“垦荒！农田是你的！第一年免税！”
战士如此高调呐喊，农奴们不知道天使如何降下恩惠，倒是男爵大人站在木箱上的伟岸形象，如同大天使一般。
意识到未来会是何等美妙场面的农奴，干脆跪了下来，男人与女人抱在一起失声痛哭，继而愈来愈多的人向着他们的领主顶礼膜拜——就仿佛跪在十字架前，向圣母雕塑跪拜。
最初是没有农奴的，第一批农奴是战争的失败者，后继的农奴就是因为民生凋敝，没了活路的自耕农只好委身于当地领主做农奴换取全家活命。
依靠这种方式，图尔伯爵家族拥有农田与农奴越来越多，如此其家族对伯爵直辖地的控制力也越来越强。只是一个从罗马帝国时代就运作的老家族已经解体了，宗家为罗贝尔家族篡位，旁支早就跑到了阿尔萨斯……
这一切都与香农地区的这一大群高卢罗马人后裔不相干，他们不在乎谁是领主，只是希望日子能稳定过下去罢了，哪怕日子很清苦。他们从来不奢求新的领主有善心，还一度担心新入住的诺曼贵族会加紧所求，万万没想到他们是一群天使。
因为罗斯对垦荒者都是第一年免税，雷格拉夫就这样办。
事实是所有要开放的项目，在热热闹闹喊一番口号后，还需要将条款细则写明，再由教士们深入基层，尤其利用每周末的弥撒活动向民众宣扬。
对于农奴而言，他们之所以只能做农奴，就是因为手里没有土地。现在领主赐予他们垦荒权以及来年免税，意味着他们可以继续租种领主的农田，还能垦荒自己的农田。
雷格拉夫决定在农田的问题上继续放权，因为农奴租种土地的税赋超过收成的50%，再抛去种子粮，就留给农奴家庭活命口粮，使得他们完全没有富余资产，想要翻身改命的机会根本不存在。
他决意只征收领主十一税与教会十一税，其他税赋全部取消掉。
至于如何维持自己和兄弟们的开支，也许仅靠这两种税赋并不够。那么，发掘本地的葡萄酒酿造资源，走水路运到尼德兰卖给驻扎当地的罗斯商船，赚取的收益估计就足够兄弟们过日子了。
罢了再从尼德兰当地购买海盐，运回来卖给香农地区的农民，到时候盐什么价格自然是自己说了算，就可以在大家乐乐呵呵中从本地人手里征集一笔粮食。
如果连贸易活动赚大钱的手艺都忘记了，大家也就妄为罗斯人、丹麦人。
当然这种行为在本地人的信仰里是一种罪恶举措，虔诚者怎么能做商人去赚取“高利贷”呢？教士们将所有的经商行为都定义为“高利贷”，还威胁说这种行为将使人的灵魂下地狱。
雷格拉夫和伙计们认为这就是无稽之谈，等香农局势稳定后，自己就会开始商业行动。
其次，就是征兵。
没有什么比军事战争更能快速获得财富的！罗斯就是这样崛起的，战争红利使得罗斯暴富，雷格拉夫在这样的环境下成长，他非常期待明年的战争。到时候，自己的麦西亚军队就要从香农拉出一支步兵。让那些迂腐的信仰见鬼去吧！到时候就从这一群跪拜的农奴中挑选出几百个好勇斗狠的农民，许诺其“凭本事抢的战利品归自己”，就不愁他们不拼命。
一场盛大的集会逐渐消停下来，所有集会的农奴疯疯癫癫的跑回家，须臾就是带着各种工具全家出动。当日下午，今日最后的白昼时间里，村庄附近的森林轰鸣声不断，哪怕到了傍晚森林仍旧轰隆隆。
整个香农大村镇到处都是伐木场。
村民们见男爵大人的确控制着自己的战士，根本没有阻止数千村民集体的伐木行为，事实证明了大人的承诺为真，民众也就肆无忌惮起来。
在这个本该肃杀萧瑟的深秋，香农大村热闹得好似到处都在举办婚礼。
他们当然要快乐，因为每家每户第一次能储备巨量木柴，没有人再担心这个冬季有人冻死了。
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