王官之战后，秦人退兵。
在返秦的时候，经过崤山把兵士们的尸骨收在羊皮袋和兵车上，准备带回去安葬。
尽管那些尸骨已经认不出样子，可都是秦国的兵士，都为秦国死战到了最后一刻。
他们知道现在晋国的势力雄厚，不是短时间能够战胜的，所以在将来一段时间都会把目光放在西戎身上。
秦伯任好将之前戎地而来的使者由余拜为上卿，任命孟明视为将；而百里奚这个百岁老人也因为生病走不动路，任好开始将百里奚处理政事的权力逐步收回。
这不是要夺取百里奚的职位，而是任好知道，这个多年来为秦国操劳的人累了，需要有人接替他。
由余祖上是中原人，并且身上还有这周室的血脉，可是也因为这血脉，常年不受待见。
因为他是周携王的后人，而周携王在平王东迁之后一直在镐京自立为王，这也引起了东迁“正统”平王的不满，于是暗中联合晋侯将其杀害，明确了王室的正统地位。
在兵败之后携王一脉被当成了异族，只能逃亡。而逃亡的地方就是镐京以西的西戎部族。
在这里他们这样不被中原人认可的异族得到了安生。
秦国之西有许多的野生部族，这些部落不讲周礼，不尊教化，其中有名的部落就是绵诸、绲。
而由余所在的戎地就是绵诸。
连绵五十里地，大多牧马样而生，只有少数祖上是中原人的戎人还在坚持着种些田地。
虽然到了由余这一代已经当上了大夫，可是由余知道他得不到重用。
他是个有才能的人，可是绵诸戎王只是看重了他祖上是中原人，懂礼仪和道理，却没有在意过他的才能，就算他想献计也得不到召见。时间久了，由余开始反思他为什么在这个地方，偏远且没有居所，君主没有信义而不信任外族之才。
绵诸一直觊觎着中原之地的富庶繁华，在暗中图谋东进，可任好将秦国治理得井井有条，他没有得到进攻的机会。
戎王听说由余能说会道，并且善于观察。因为对中原比他们这些戎族熟悉，加上懂得人情世故，就派遣他去秦国出访，希望能和秦国结交，同时想要从中试探出秦国的治国方针。
由余还记得戎王对他的原话只有“请大夫去秦，学习治国之道，要是学成了，重重有赏！”
有才能的人并不希望得到什么赏赐，而是希望能够得到重用；可惜臣有意君却无情，如果戎王肯信任他重用他，哪里还需要去学习秦国的治国之道。
他由余自认为有着治世之才，又懂得兵法谋略，像他这样的人，怎么能甘心做一个有名无权的官吏呢？
带着对自己才华的肯定和不满，他就去了秦国。
百里奚接见了尚在中年的由余，并设下宴席款待他。
在宴上，百里奚对由余说：“我看您的谈吐和说话的样子就能够知道您不是一个普通的使者，难道像您这样的贤才在戎地遍地都有吗？”
老阴阳家百里奚用言语诈出了由余心中的不满。
由余难受地说实现不了他的抱负，空有才能却得不到施展。
百里奚同样难受地说他也是在七十岁之后才拜秦国上卿的。
两个可怜人彼此看着，心中都有了认可对方的想法。
他们在宴上高谈阔论，从平常的爱好聊到了治理国家的道理。
百里奚认为，民和国家的关系就像鱼儿和水一样，水是鱼儿生活的地方，可要是水质不好他们也会离去，所以治理国家要以民生为基础，不伤民不扰民，适当的鼓励他们耕种。
由余认为，从三皇五帝开始，君和民的关系就像将军与兵士一样和谐，可是因为后来夏商之奴隶制开始，君和民就像主人和奴隶一样，这样的关系会让百姓畏惧国君的威严，百姓只能成为器具。国君就算再怎么仁德，可是那样的隔阂已经存在，到了无法消除的地步。
百里奚被他的言论折服，虽然观点不一样，可是由余明显已经想到了更深远的地方。于是他将由余引见秦伯任好，在一同交谈了很久，任好也被他的言论折服。
任好想要留下这样的贤才，于是就询问了同样是老阴谋家的内史王缪。
王缪说：“这绵诸戎王不过只是一个插标卖首之徒，又不懂我中国的文化。
我看只要送一些我秦国的舞女让他沉沦，不让他在意由余的事情。
这个时候将由余留下游说，平常君上您就带他去介绍一下我秦国的风土人情，将我大秦的风貌展现给他看，到时候戎王因为长时间得不到他的回信会不再信任他，而我大秦也会因此而多了一个大才。”
秦伯任好高兴地用右拳直击左掌。
“大善！阴人还是您在行啊。”
反间之计，屡试不爽，不只是因为君臣之间的不信任，更是因为这来往信息的差异，一来一回都要半个月，有时候一直得不到回信的话难免生疑。
任好给由余讲了大半个月的秦国风貌，说秦人的朴实和诚信，又说秦人的忠勇，还把各种周王室送的礼物给由余炫耀。
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