基础功法的开源，如同在修真界这片沉寂的湖面投下一颗石子，激起的涟漪远超预期。青云宗的名声，不再仅仅局限于“产品质量好”，更增添了一层“普惠、开放、有担当”的底色。然而，凌玄的布局并未止步于此。他意识到，宗门的理念、思维方式乃至价值观，才是更深层次、更持久的影响力。
这一日，凌玄将石磊、林小婉、秦默三人唤至藏经阁顶层，这里已不再是空荡的厅堂，中央悬浮着那部已成型的《青云百工录》母本，散发着温润而浩瀚的气息。
“基础开源，惠及当下，吸引人才，此为其一。”凌玄目光扫过三位弟子，“然，我青云宗之道，非仅止于基础。我们的思维方式，我们对技艺、对修行、乃至对这天地的理解，才是真正区别于其他宗门的核心。此‘道’，亦需传播。”
秦默眼神一亮：“师尊之意，是要将我们的‘理念’也公之于众？”
“然也。”凌玄颔首，“然，理念无形，需假借有形之物承载。我意，创办一刊物，名曰《青云年评》，每年一期，面向整个修真界发行。”
“年评？”林小婉若有所思，“不涉具体秘法，只载理念与思想……”
“正是。”凌玄走到《百工录》母本前，手指轻抚过其光洁的表面，“年评内容，可包括三部分。其一，年度创新综述。不公布具体丹方器谱，但可阐述我宗在丹、器、阵、植等领域的研究方向、遇到的普遍性难题以及解决问题的思维方式，例如数据化分析、标准化与个性化平衡、跨领域灵感借鉴等。”
“其二，质量白皮书。公开部分非核心的质检标准、流程改进思路，以及如‘爆气丹事件’般的案例分析，阐明我宗对‘质量’与‘责任’的理解与坚守。”
“其三，亦是核心，”凌玄语气加重，“载录我等对修行、对天地至理的思考与探讨。例如，论‘标准化与匠心的辩证’，论‘知识传承中守正与创新的平衡’，论‘修真文明与万物和谐共生之可能’。此部分，由我亲自执笔，或点评尔等之心得。”
石磊听得有些云里雾里，挠头道：“师尊，这些东西，听起来虚头巴脑的，别人会看吗？还不如多发几张实惠的丹方。”
凌玄微微一笑：“石磊，你可知为何有些宗门传承万载，其弟子行走在外，总能被人一眼认出？非因功法特异，乃因其行事作风、言谈举止，皆带有独特的宗门烙印，此即为‘文化’。年评所载，便是要塑造我青云宗之‘文化’，让外界知晓，我青云宗不仅会炼丹炼器，更有自己的‘道’与‘魂’。”
计划既定，便紧锣密鼓地筹备起来。首期《青云年评》的编纂，成为了宗门的一件大事。
林小婉负责“年度创新综述”部分。她并未罗列具体成果，而是以“丹阵结合的初步探索”为例，阐述了从发现问题（成丹率瓶颈）、产生跨界灵感（阵法稳定结构）、到建立理论模型、进行反复试验验证的完整思维过程，强调了“大胆假设，小心求证”的科研精神。
秦默主笔“质量白皮书”。他以“风行靴材料批次风险”为引子，详细剖析了建立“材料兼容性预判模型”的逻辑，以及质检流程从“事后惩罚”到“事前预防、过程控制”的理念转变，通篇贯穿着对“体系化保障”与“数据化决策”的推崇。
凌玄则亲自撰写了数篇论述。在《论标准化与匠心》中，他阐述了标准化并非扼杀个性，而是为创新提供更稳固的基石，真正的匠心是在理解并尊重标准的基础上，寻求极致的突破。在《开源与闭源的边界》一文中，他进一步深化了之前的理念，论证了为何“核心闭源”是守护宗门传承的必要手段，而“基础开源”则是推动整个修真文明进步的责任与胸怀。
所有文稿经由反复推敲、润色，确保思想清晰，文字精炼，深入浅出。最终，首期《青云年评》被制作成精美的玉简，封面以青云为底，勾勒出丹炉、剑器、稻穗与阵盘的抽象线条，象征着四殿融合，其下以古朴字体题写刊名。
《青云年评》通过万象商会的渠道，发行至大陆各主要坊市、宗门，甚至一些知名的散修洞府。定价不高，仅象征性收取一块灵石，旨在广泛传播。
起初，并未引起太大反响。许多宗门修士拿到这玉简，嗤之以鼻：“青云宗？不好好炼丹卖器，搞这些虚文做什么？”“论道？他们也配？”
然而，当一些人闲来无事，以挑剔的心态阅读之后，态度却悄然发生了变化。
一位中型宗门的长老，读完林小婉关于“丹阵结合”的思维过程阐述后，陷入沉思：“原来创新并非凭空臆想，竟有如此严谨的路径可循……我宗丹堂，是否太过拘泥古法了？”
一位以炼器闻名的散修大师，对秦默“质量白皮书”中提到的“材料预判模型”大感兴趣：“此法若能推广，可避免多少炼制事故！青云宗在质量管理上，确有过人之处。”
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