芭别尔不是一个好用的奴隶，只不过是沙漠中的人才太少导致自己别无选择。
或者换一个角度想想，能得出芭别尔行事风格与沙漠客观条件相适应的结论来安慰自己并不存在的愧疚感？
跟没有文明存在的千年沙漠谈文明与秩序大约并不是一个好主意，以沙治沙何尝不是两难自解。
如果这个嗜杀的帽子不落在自己头上的话会更好，她还是太有无所谓的野心了。
这种登不得大雅之堂的小手段用一两次纪某人会欣赏，所谓出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为大丈夫。
但是用的多了只会惹人厌烦，所以还是需要给一点小小的惩戒。
这个小小的惩戒让知道真相的捷德去执行就很不错，力度刚刚好，懵逼不伤脑。
这个不伤脑的意思指除了脑袋，所以当捷德带着已经不成人形的芭别尔回归显圣厅的时候……
纪某人还是并不冷硬的斥责了自己天使与代行者行使了略微出格的权利，并对芭别尔的伤势表达关切。
简单治疗了一下她身上的伤势，倾听了涨幅喜人的季度汇报，小小展望了一下光辉的未来。
在这里纪某人还是指出要加强乡风家风民风建设，形成崇尚文明、互相有爱、互帮互助的良好社会风尚。
要营造浓厚氛围。
利用包括蒸汽鸟报等多种宣传形式，强化移风易俗工作的社会宣传，张贴宣传标语、建设文化墙、发放倡议书和明白卡，多渠道宣传推广教育引导群众积极参与改陋习、树新风活动；
挖掘和整理部落文化，深化“好风尚、好部落”传承活动，扎实开展“十星级文明部落”、“五好文明旅团”等评选活动，建设最美布鲁尔，以优良道德品尚推动移风易俗，构建和谐社会。
要以学正风，要学习先进的社会模范，传承优秀的道德观念和品德标准。
好吧，沙漠的道德观念跟品德标准过于优秀，我们倒也不必传承。
总之要建设良好的社会风气，你芭别尔应当以身作则，尽量少的心怀鬼胎，为大众树立先进典型，引导沙漠子民从内心中理解正风的重要性。
同时，纪某人自己也要加强监管，落实务实之风，让各部族管理层真正做到为民众服务。
要狠刹歪风陋习。
在纪某人英明领导下组成专项整治小组，在重要时间节点进行督导检查，专项整治杀良冒功、借老乡人头或者败坏纪某人声誉的不良现象；
严厉打击各类迷信邪教活动和规范化旧赤王花神信仰纪念活动，对陨石冒字、绿洲石人、斩杀巨型风蚀沙虫等各种封建迷信现象坚决予以打击。
专项整治中发现的问题，发现一起解决一起，做好问题整治台账。
总而言之，作为一个开明的神明，纪某人并不介意有身居高位又心怀鬼胎的野心家存在。
毕竟纪某人心善，见不得子民吃苦，这里包括邪恶的异端，一般都是让代行者拉远了打死了事，这一点精神芭别尔务必需要领悟。
另外，根据自己接收到的友人信件，不日即将有异国友人登陆沙漠。
务必要让自己的友人感受到沙漠的热情跟独特人文文化，而不是像现在这般让人家以为这是一片充满愚昧跟暴行的土地。
这一番高屋建瓴的言论让芭别尔跟捷德同时深深低下头，阴影遮住了他所有的表情。
“遵命，大人，定让贵客……宾至如归，流连忘返。”
唉，这话说的，怎么跟自己回到海南一样。
自己一片拳拳之心似乎被理解错了意思，似乎变得像是让你某个IP的电话不要接一样。
罢了，大约只是自己的错觉。
满意地靠回椅背，只感觉自己的品德又有所精进，连带周身的圣光重新变得柔和温暖。
时光如沙漏中的流沙，悄无声息地滑过数月。
赤王显圣厅依然是纪禾经营沙漠的核心，但其辐射的影响力与秩序，已随着塔尼特部族在捷德的监督与芭别尔深刻反省后的调整下的征伐与整合，悄然蔓延至更广阔的沙域。
那条从谒颂幽境直通显圣厅的商路，如今已成为繁忙的生命线，就是在这人声鼎沸之中，总感觉缺少了一点教令院的声音。
这一日，接近沙漠西部边缘毗邻纳塔方向的某处。
天空是沙漠一贯近乎灼白的蓝，烈日无情炙烤着无尽的金黄沙丘与零星的、风蚀严重的赤红色岩山。
空气因高温而扭曲，视野尽头的地平线氤氲晃动，仿佛海市蜃楼。
两个身影在这区域风餐露宿多才立于一座半埋在沙中的古老遗迹前。
这遗迹整体景色以?荒凉而宏大的沙漠废墟?为主调，残破的石质广场与散落的巨型沙漏棋子构成核心景观。
广场地面保留着几何图案的残缺石板，部分区域被风沙半掩，西北角的石碑谜题和西侧遗迹内部的方碑，而东侧残垣与山体上的草丛则点缀着生机。
这里是，神的棋盘。
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