“基石节”的命名，是岗石提出的。
在“星火”消散、灵骸大陆步入稳定新生的第十七个循环（以大陆主恒星与三颗卫星的特定相对位置为一个循环，大约相当于旧纪元三年），岩裔长老会在一次关于如何铭记起源的集会上，岗石用他沉重而清晰的共振音，将这个提议铭刻在记录晶板上：
“他们不曾建立庙宇，不曾留下神像。他们用自身存在，为我们奠定了道路的‘基石’。那么，就在他们选择的道路开始被我们行走得足够深、足以回望源头时，设立一个节日。不为膜拜，而为审视——审视我们自己，是否还行走在这条路上；审视这片大陆，是否仍回响着基石最初敲下时的声音。”
提议得到了几乎所有智慧生命的赞同。岩裔视其为对岗岩牺牲精神的延续性纪念；净光遗民从中看到了对“稳定开端”的逻辑性尊崇；混沌生物们则单纯觉得“一个大家一起发光、讲故事、做好玩事情的日子”非常令人期待。甚至那些在灰雾峡谷边缘悄然进化、能短暂凝实形态的“静默者”（对深渊低语产生抗性、并能利用虚无能量的新物种），也通过极其晦涩的能量波动，传递出模糊的“观察”意向。
基石节被定在每个循环的中点，昼夜等长之时。这象征平衡。
第十个基石节，如期而至。
灵骸大陆已与夜凰初临时的荒芜死寂截然不同。曾经破碎的天空早已澄澈如洗，呈现出一种纯净的、仿佛能吸纳所有情绪的蔚蓝色。阳光温暖宜人，洒在起伏的山峦、蜿蜒的河流、以及大片经过十七循环演替已变得郁郁葱葱的“谐生林”上。谐生林是灵骸大陆生态的奇观——高大的、树干流淌着银色能量的“脉动杉”，与形态变幻、枝叶仿佛凝固光雾的“流形木”共生；树下，岩裔培育的、能储存记忆信息的地衣“思苔”，与混沌能量催化的、夜晚会发出柔和梦呓般微光的“絮语花”交织在一起。空中，有羽翼半是实体、半是光影的“霓鸟”掠过，洒下彩虹般的余晖。
在岗岩石碑所在的平原——如今被称为“初诞平原”——已经建立起一片风格迥异却又和谐共存的聚居地。岩裔用厚重岩石和共鸣晶体搭建的、线条刚硬的“沉响之屋”，与净光遗民用规整能量场构造的、几何形态完美的“棱镜居所”比邻而居，两者之间，点缀着混沌生物们随心所欲、每次基石节都可能变个样子的、充满流动曲线和意外结构的“跃动巢穴”。在聚居地中心，是那株最初的、已高达十数米、枝干宛如翡翠星河、顶端盛开过记忆之花、如今依旧生机勃勃的“母树”。母树下，岗岩的石碑静静矗立，旁边是岗石在数年前安坐归寂后，所化的第二座石碑——上面记录的，是岩裔适应新世界、建立家园的故事。
节日从清晨第一缕阳光照亮母树顶梢开始。
没有喧嚣的鼓乐，没有盛大的游行。最先“醒来”的，是净光遗民。他们在聚居地中央的露天广场（地面被他们用秩序之力处理得平滑如镜，能倒映天空）上，以特定的位置站定，开始进行一种缓慢、精密、如同仪式又似修炼的“能量引导”。他们不再试图强行定义什么，而是像乐师调试琴弦，用自身纯净的秩序本质，去轻轻“拨动”周围空间中新生的、尚不稳定的基础法则“弦”，让它们在节日这一天，达到一种短暂的、完美的和谐状态。空气中泛起肉眼难见、但所有感知敏锐者都能体会到的、令人心绪宁定的“规则涟漪”。这是净光遗民对“基石”的致敬——以秩序维护平衡的框架。
随着“规则涟漪”的扩散，岩裔们从各自的沉响之屋中走出。他们并不聚集，而是分散到聚居地各处，走到那些由他们亲手梳理、维护的能量节点旁——可能是某处泉眼，某片晶簇，某棵生长缓慢但至关重要的“地脉守护树”。他们将手掌贴上节点，晶体眼微闭，开始与大地进行深沉的“共鸣”。这不是索取力量，而是“问候”与“梳理”。他们感受着地脉的流淌，用自身厚重的存在去安抚偶尔的“淤塞”或“躁动”，确保这片土地的生命能量在这一天，如同健康躯体的血液，流畅而充满活力。这是岩裔的致敬——以坚实的承载守护平衡的根基。
当日头升高，阳光变得温暖明亮，混沌生物们开始活跃起来。它们从跃动巢穴中“流淌”而出，形态变幻不定，时而如光带飞舞，时而如雾气聚散。它们没有固定的仪式，行为看似杂乱无章——有的追逐着净光遗民引导出的规则涟漪，将其扭曲成短暂而美丽的几何光纹；有的渗入岩裔梳理过的地脉能量流，带起一串串如同欢笑气泡般的能量浪花；有的则飞到谐生林中，惊起霓鸟，在林木间洒下破碎的光影和愉快的能量嗡鸣。它们的存在本身，就是“变化”与“惊喜”的化身，它们用这种无拘无束的、充满创造性的“玩耍”，为平衡的框架注入不可或缺的灵动与可能。这是混沌生物的致敬——以自由的变幻丰富平衡的内涵。
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