由于老房子的楼梯非常窄，再加上我小时候就是住这种老楼房，有从三楼滚到二楼的经历，所以我走得异常小心。
当我到达二楼的时候，我就闻到了一股非常浓烈的香味。
是佛家常用的那种檀香。
我有意识地低头看了一眼手中的罗盘。
罗盘所呈现出的盘相已经说明此处鬼物的特殊性。
怎么形容呢？
盘相中明明呈现的是普通的鬼物，却又内藏着修行的象。
这种盘相我也是首次见着，一时之间还摸不着头脑。
但当我走到五楼的楼道处，那座诡异的神龛赫然出现在我面前，特别是当我盯着那个用红布盖住的物体的时候，我脑子里有一个很可怕的想法跳了出来。
有人在提供道场给鬼修行！
这也就是简称的“鬼修”。
我们华夏大地自古便有“万物皆可修行”的概念。
道家中亦有“大道三千”、“万物因道生”的说法。
都在泛指万事万物皆是修行、修道之理。
哪怕是石头草木，花鸟虫鱼都可以有修行的机会。
这里就不得不提一下到底什么是修行、修道。
往大了说，修行、修道是超脱生死，不受轮回之苦，成仙成佛。
往小了说，修行、修道就是专注在当下的每一件最不起眼的小事之中。
吃饭、睡觉、说话、甚至是拉屎，都是心无旁骛，专心致志的去做。
不要嫌我说话粗鄙。
有一个词叫做“道在屎溺”。
指的是，道，无所不在。
即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。
这个词出自于《庄子·知北游》。
原文为：
东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”
庄子曰：“无所不在。”
东郭子曰：“期而后可。”
庄子曰：“在蝼蚁。”
曰：“何其下邪？”
曰：“在稊稗。”
曰：“何其愈下邪？”
曰：“在瓦甓。”
曰：“何其愈甚邪？”
曰：“在屎溺。”
东郭子不应。
对于“修道、修行”一类的词语，大部分人都对其有着天然的“优越感”。
认为这是很高尚、很牛逼的词。
说出来就很有面子。
但实则，绝大部分人都误解了“修行、修道”。
所谓的修行也好，修道也罢，并不是一定要高尚到去谈牺牲、奉献、舍己为人、做善事、发善心。
真正的修行、修道，就在平时我们自己都会忽略无视的无数件小事之中。
比如我前头所说的，吃饭、睡觉、说话、甚至是拉屎，都是修行修道。
很简单，打个比方。
有多少人是吃饭前，是一定要先找个“下饭剧”的？
有多少人在睡觉的时候，脑子里还在思考各种事情？
有多少人在说话，或者听人说话时，小脑袋瓜不停转动，我要怎么说得漂亮一些，我要怎么反驳让大家都认可我？
又有多少人，拉屎的时候是不带手机的？
我们尚且做不到如此，又谈何修行、修道？
修行、修道并不高尚，反而它就藏在我们平日里都不会注意的小事之中。
一心一意的去做，心无旁骛的去做，此为“一”之意。
看似简单，实则简单处才是最难的地方。
读者群里常常讨论这方面的事情。
我也会分享自己对于修行、修道的看法。
我们都是普通人，就算看了八字，是上头下来的又能怎样？
还不一样需要赚钱吃饭生活养家？
我知道现在有一种现象叫做“道青”。
这些道青们非常痴迷于各种鬼事、占卜、法术。
可他们对道藏经文却是一知半解，甚至一窍不通。
甚至自己的生活、感情都是一塌糊涂，心中总有无名之火迸发，看谁谁谁都不顺眼，看什么事情都要大骂一通，或者强行争辩一番。
这样就好像显得自己很厉害，什么都懂一样。
在此，我想说的是：
别装逼。
自己的日子都没有过好，却专注于各种法术、符箓、驱邪之法，或者专注于各种所谓的隐世、遁世修行，这有什么用？
道藏经文理解了吗？有自己的感悟吗？
人与天地自然的关系明白了吗？
古人研究阴阳八卦，五行四象的原因是什么知道吗？
所以对于我们来说，修行、修道并不是要去拜师，学什么神通。
能把自己的日子过好，自己心里是放松的，是平静的，就是修行、修道！
扯远了，回到委托。
万物皆可修行，鬼物当然也可以。
其中鬼物修行的简称就是“鬼修”。
鬼修我所了解的不多。
但我要说一个颠覆了大部人思维的事情。
那就是鬼修，同样属于道之中，是道所允许的事情。
可如果鬼修之法不对，走进了歧路，那就不是道所允许的事情了！
比如五楼这个神龛。
当我把红布拨开的时候，我就知道，这个鬼修已经进入了歧路。
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