聋哑谷的血腥气被山风与草木气息慢慢涤荡，只剩下满地狼藉与尚未填平的坑洼，提醒着数日前的惨烈。函谷八友幸存者与寥寥几个门人弟子，在苏星河的指挥和王语嫣的协助下，收敛同门尸骨，清扫战场，修补破损的机关。虚竹则带着逍遥令，依照苏星河的指点，尝试沟通谷中残存的阵法核心，逐步接管这片无崖子留下的传承之地。
王语嫣名义上是“客卿长老”，但苏星河重伤未愈，精神不济，虚竹又对俗务一窍不通，许多具体事务便自然落到了她肩上。她并无不耐，反而沉下心来，将之视为深入了解逍遥派、梳理自身所得、以及实践某些想法的机会。
她先是从整理苏星河和函谷八友留下的典籍、手札开始。这些资料远比参合庄藏书阁的收集更为专精、核心，大多与逍遥派武学、医术、杂艺直接相关，虽然同样庞杂，但有了之前在岩穴顿悟的“钥匙”，以及苏星河的偶尔提点，她梳理起来事半功倍。许多曾经晦涩难懂的图谱、口诀，此刻再看，竟能隐隐窥见其背后的气机流转与天地至理。
她将自己的理解与心得，分门别类记录下来，不是简单的誊抄，而是融入了自己的解读与推演，尤其注重不同功法、技艺之间的内在联系与互补。比如，将某段关于“凌波微步”方位变化的阐述，与“小无相功”模仿变化的精髓结合，再佐以苏星河医道中关于人体经络与天地气机对应的理论，竟推导出几种更为精妙灵动、消耗更小的闪避与蓄势法门。又比如，从无崖子手稿中一段关于“北冥鲲鹏”的玄想，联想到星宿派化功大法吸人内力的邪路，再结合北冥神功“海纳百川”的正道，尝试推演其克制与反制之道。
这些推演未必立刻就能形成可修炼的武功，却像一颗颗种子，埋在了逍遥派武学体系的土壤里，也让她对自身所学的理解，越发圆融透彻。
虚竹得空时，常来与她探讨。他内力雄浑，根基扎实，但对武学原理的理解往往流于表面，知其然而不知其所以然。王语嫣的见解常能让他茅塞顿开，许多运用内力的关窍豁然贯通，掌法、轻功施展起来，少了几分呆板，多了几分圆转如意。两人一者重“理”，一者重“力”，相辅相成，进步都是极快。
苏星河看在眼里，心中越发欣慰。他自知伤重难愈，寿元无多，能在油尽灯枯前，见到师门传承有望，且有王语嫣这般惊才绝艳又心性沉稳之人辅助虚竹，实乃不幸中之万幸。他将更多逍遥派的旧事、规矩、乃至一些只有掌门或长老才知的隐秘，断断续续告知王语嫣与虚竹。
这一日，苏星河精神稍好，将虚竹与王语嫣唤到榻前。
“虚竹，语嫣，”他气息微弱，目光却清亮，“逍遥派经此大难，元气大伤。函谷八友……也折损大半。重整门户，非一日之功。你们……有何打算？”
虚竹挠了挠头，看向王语嫣。这几日，他愈发习惯听取王语嫣的意见。
王语嫣沉吟片刻，道：“苏前辈，当务之急，是稳固根本。聋哑谷虽好，但经此一役，已非完全隐秘。且此地偏居一隅，消息闭塞，不利于召集散落门人，亦难以震慑江湖上觊觎逍遥武学之辈。”
苏星河微微颔首：“不错。依你之见？”
“语嫣以为，逍遥派当重开山门。”王语嫣语出惊人，“但并非重回天山缥缈峰。”
“哦？为何？”苏星河问。
“天山缥缈峰乃童姥旧地，规矩森严，九天九部自成体系，且远在西域，与中原隔绝日久。”王语嫣分析道，“虚竹掌门根基在中原，传承亦得自中原（擂鼓山）。逍遥派欲光复，必不能脱离中原武林。再者，童姥与李秋水师伯之间恩怨未明，贸然回归缥缈峰，恐生枝节。”
苏星河眼中露出赞许之色：“那该选何处？”
王语嫣早有腹稿：“东南之地，太湖之畔。”
“太湖？”虚竹不解。
“正是。”王语嫣解释道，“其一，太湖水域广阔，岛屿众多，易于隐匿，进退自如。其二，江南富庶，消息灵通，便于了解江湖动态，亦可暗中发展势力。其三……”她顿了顿，“我出身姑苏，对太湖一带较为熟悉。曼陀山庄虽已非久居之地，但王家在当地尚有些许残余人脉与产业，或可利用，作为初期立足之基。”
她没有提参合庄，慕容氏野心勃勃，绝非良助。
苏星河沉思良久，缓缓道：“太湖……确是个好去处。当年先师与秋水师叔，亦曾游历江南……也罢，时移世易，逍遥派也不必固守旧地。虚竹，你以为如何？”
虚竹对地理位置并无概念，只觉得王语嫣说得有理，便点头道：“全凭师伯和王姑娘做主。”
“既如此，”苏星河挣扎着坐直些，神色郑重，“虚竹，你既承师命，执掌逍遥，便需担起掌门之责。语嫣才识过人，又与本派渊源深厚，可为你臂助。我以残躯，代先师传令：即日起，王语嫣擢升为逍遥派护法长老，位同副掌门，门中一应事务，皆可代掌门决断！你二人当同心协力，光大师门！”
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