《朱门浮沉众生相》第269章：风与幡。本故事纯属虚构推理创作，如有雷同纯属意外巧合。
卷一：幡动
崇祯十四年，春三月。
林氏义学堂前的空场上，竖起了一根三丈高的旗杆。杆顶悬着一面素白麻布幡，长六尺，宽两尺，无字无纹，只在风中舒卷飘扬。
这是林明德的主意。
时年二十二岁的林明德，已接任义学堂山长三年。他未走科举仕途——父亲林念桑时任户部郎中，祖父林清轩虽已致仕却余威犹在，若想谋个一官半职并非难事。但他选择了另一条路：回到林家村，守着这间祖父所建、父亲扩建的义学堂，教书育人。
“明德，你真甘心在此终老？”友人曾问。
他笑答：“祖父守朝堂，是治已病；父亲守户部，是治将病；我守学堂，是治未病。三代人，三种守。”
而今日这面白幡，便是他“治未病”的一剂药。
辰时初，学子陆续到堂。二十余人，年岁从八岁到十八岁不等，衣衫有绸有布，面容有稚有朴。他们先是好奇地望了望那面迎风招展的白幡，接着便被早课的钟声唤入堂内。
第一堂课是《大学》。林明德端坐讲席，不急于开讲，而是问：“诸生可知，学堂前为何立幡？”
学子们面面相觑。一个胆大的孩子起身：“山长，是为测风向吗？”
“风向可用炊烟观之，何须三丈高杆？”林明德摇头。
另一个稍长的学子沉吟：“学生愚见，幡上无字，似有‘白纸待书’之意，勉励我等勤学。”
“若为勉励，当书格言，何故留白？”
满堂寂静。
林明德起身，走到窗前。春日的风正盛，穿过田野、越过屋檐、扑向那面白幡。幡布被风鼓起，哗啦啦响，像一只挣扎欲飞的大鸟。
“今日不授课。”他转身，“所有人，到幡下静坐。只看幡，听风，一个时辰后，回来告诉我：是风动，还是幡动。”
卷二：初辩
学子们盘腿坐在幡杆周围。起初觉得新鲜，左顾右盼，窃窃私语。半柱香后，无聊了；一柱香后，焦躁了。
风时大时小。风大时，幡狂舞如醉汉；风小时，幡轻曳如睡莲；风停时，幡垂落如丧旗。
第一个忍不住开口的是陈焕——城中布商之子，十六岁，聪明外露：“当然是风动！无风，幡岂能动？这有何可辩？”
对面坐着的李实——佃农之子，十五岁，沉默寡言——缓缓摇头：“若无幡，风动又何显？风本无形，借幡显形。故是幡动。”
“荒谬！”陈焕站起，指着幡，“此刻无风吗？你脸上发丝都被吹起了！”
“那我问你，”李实抬头，“若无此幡，你如何知道此刻风从东南来、风力三级？你不过见幡向西北倾，便知风势。所知者，幡动也。”
旁边一个圆脸学子插嘴：“我看是都动。风动，幡亦动。”
“废话！”陈焕嗤笑，“王二，你这和稀泥的说法，等于没说。”
王二涨红了脸：“本来就是都动嘛……”
争论渐起。二十几个学子分成了三派：风动派、幡动派、俱动派。各引经据典，各执一词。
风动派引《诗经》：“习习谷风，以阴以雨。”——风是主动者。
幡动派引《易经》：“巽为风，为入。”——风需凭借物方能显。
俱动派最省事，引《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”——中庸之道，两头都占。
林明德坐在堂前廊下，远远听着，面无表情。
这时，一个一直未说话的身影站了起来。是赵三妹，学堂里唯一的女学生，十三岁。她家是村中篾匠，父亲早亡，母亲咬牙送她入学，说“女子也要明理”。
“诸位同窗，”三妹声音清亮，“你们争论风动幡动，可曾想过——若无观者，动与不动，又有何分别？”
众人一愣。
“风动，幡动，都是你们‘看见’的。”三妹走到幡杆下，伸手触摸垂下的幡角，“我闭眼时，风在吹，幡在摇，但于我而言，一切皆静。我睁眼时，方知有动。所以这‘动’，不在风，不在幡，在眼与心。”
陈焕不服：“照你这么说，岂不是掩耳盗铃？你闭眼，风就不吹了？”
“风照吹，幡照摇。”三妹转身，“但‘动’这个字，这个念头，是从你心里生出来的。你心里先有了‘动’的概念，看见了，才说‘啊，在动’。若你心中无此概念，譬如初生婴孩，见幡飘扬，只觉有趣，未必会说‘它在动’。”
这番话说得有些深了。几个年幼学子茫然眨眼，几个年长的陷入沉思。
风忽然转向。原本向西北飘的幡，猛地甩向东南，幡尾扫过陈焕的脸。
“哎哟！”陈焕捂脸，“这破幡！”
三妹笑了：“你看，幡打你时，你怨幡；若风吹沙迷你眼，你怨风。其实风无意，幡无知，怨者，你的心也。”
陈焕怔住，摸了摸脸上被扫过的地方，忽然不说话了。
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