温拓又喝了一大口茶水，对着林岳和罗琼说：“其实两位有所不知，最初，你们以为你们是从高丽商人手上抢下大船，其实他们真正的身份是光明神教在高丽的人。后来他们告知你高丽法师的事情，是因为我们在你们的船上，他们以为你们也加入了光明神教。那时候高丽和爪哇的光明神教，都未曾和波斯总教决裂，虽然大家都有些摩擦，但不至于要刀剑相加。”
林岳此时才苦笑道，“我们一直以为老天眷顾，让我们腰缠万贯，谁知原来是像盲头苍蝇一样，一头撞进你们这群神仙打架中去。你们个个都是人中豪杰，我们两个才是真正的大笑话！”和罗琼对望，两人目中有泪。
众人了解两人心情复杂，但一时间也不知道该如何安慰两人。
廖无涯点头问温拓：“所以你们现在有何打算？”
温拓说，“我们已经是阶下囚了，鼎中麋鹿，俎上鱼肉。如果还有什么要求的话，请求廖捕头，给我们用火焚躯，去得干净吧。”
忽然赵湘凌开头问出：“你刚才说天竺，爪哇，暹罗，腊真，安南，都已经不尊波斯光明神教，纷纷有效仿中土光明神教各自独立迹象。我想问一下这里面是什么原因呢？”
众人没有想到她会这样问，也想不到，这问题和眼下的事情之间有何关系，有何重要性，但想到既然这问题都被问出来了，听听也无妨。
温拓说，“光明神教，由于崇拜圣火，也有人叫我们做拜火教。最初看教义，确实有很多导人向善的地方。但随着仔细分析，教派中就有很多极端的行为，这些极端行为有时候确实不接近人情。于是就有很多人提出，不如修改一部分教义，让其更适合本土化。”
“本来这只是很正常的事情，但却变成了各处争权上位的工具。随着不同地方自身文化的不同，对教义的修改也不同，比如说你们中土，就没有了圣女一职。天竺圣女一职位虽然还在，只不过……只不过……哎！不说也罢！”说着苦苦摇摇头，“一方面，各地教义随着发展已经和波斯总教原来教义相差甚远，波斯总教对此既没有能力限制约束，也没有有效指引，等同放纵。另一方面，波斯总教又不停地占有各地资源，理所当然地收录各地武功和各类经典，并宣扬是自己的所创，形同强盗。”
说到此时，俘虏中刚才那位女人，忽然抬头跟温拓说了几句当地话，温拓也表情无奈地回了她几句当地话。
众人不知他们在说什么，不过都盲猜可能是那位女子觉得温拓在外人面前这样贬低自己的波斯总教有所不妥。看来温拓的话，应该是不假，但这些事情中谁对谁错，又怎能通过一两句话说明白呢？
廖无涯忽然说：“放他们出来吧！不要把他们关在笼子里了，都给他们搬张凳子！”
捕快接到命令后，帮四人解开枷锁，打开铁笼让四人出来。然后拆了铁笼把东西一一移开，最后搬来椅子，摆在中间，围着火盘。等他们坐下后，又给他们换了新的水袋，还每人发了一块烤得酥黄的葱油大饼。
四个人也应该是饿了，一拿到葱油大饼就风卷残云的吃了个干净。馋的旁边的陈禺直流口水，想了一下，他自己好像从和赵湘凌登船检查之后到现在都没吃过东西。
此时，他正坐在赵湘凌身后，见赵湘凌斜往后靠，陈禺知道她想找自己说话，便凑上前听赵湘凌发话。
果然赵湘凌问：“你好像也没吃东西吧？”
陈禺：“嗯！没吃！”
赵湘凌就示意捕快也给陈禺拿一块葱油大饼，捕快领命就去拿来了。
陈禺在大船检查时就潜水，后来上岸后又追击温拓四人，和廖无涯把那四人擒获，全是高强度体力活，所以食物一来，也是风卷残云的把葱油大饼吃个干净。
除了赵湘凌和廖无涯，众人都不知陈禺情况，见他竟然还有这般待遇，都觉得赵湘凌对他特别照顾。
廖无涯问众人：“大家可还有问题问要问他们四位？”
众人面面相觑，大家都似乎没有什么问题。
藤原雅序忽然问：“你们对扶桑派的倭寇知道多少？”
温拓一怔，回答：“倭寇的主体确实是扶桑人，也有苏禄人，高丽人，和你们中土人，其中扶桑人占十之七八。他们当中有武功高强的剑豪，也有手段诡异的忍者，更有擅长排兵布阵的大名。我不知姑娘想了解哪些方面？”
藤原雅序问：“你说的这些我们都知道，我想了解的是，倭寇的中的几个扶桑要员。”
温拓说：“这个比较难！毕竟你们扶桑忍者非常厉害，我们船上的技术也是来自他们的。他们的要员都有学习忍术，一般情况下就是他就在你身边，你也不一定认得他就是倭寇头子。对了，大半年前有一个扶桑的准剑豪，叫什么松本正照的，好像就是你们中土的高手设计在海上斩死的。”
这件事一提起众人也就不约而同望向陈禺，陈禺连忙低下头避开众人目光。
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