希望之城，这座曾被视为沙海边缘“异想天开”试验田的微末小城，在经历贪婪之口的灭世洗礼后，非但未如许多人所预料的那样彻底湮灭，反而如同被淬炼过的真金，在废墟中散发出愈发坚韧、温润且引人注目的光芒。其赖以维系的“贡献点”体系（如今在对外推广时，被钱贝贝留下的理念和林凡等人重新命名为更通俗易懂的“劳动积分”体系），不仅成为城内劫后重建、人心凝聚的核心引擎，更随着天地法则的变迁与新秩序的微弱共鸣，开始如星火般，向着伤痕累累却亟待新生的玄天界其他地域，缓慢而顽强地扩散。
这扩张，并非武力征服或强势灌输，而更像是一种理念的渗透、模式的示范与需求的契合。
第一阶段：邻近区域的观望与尝试
最先受到影响的，是沙海周边那些同样饱受贪婪之害、原有秩序近乎崩溃的小型聚居点、残存部落和流浪修士团体。他们或主动派人前来希望之城考察学习，或在交易中被动接触到了“劳动积分”的概念。
起初，大多是怀疑与不屑。“凭劳动换点数？那强者何需劳作？”“没有灵石实在，空口白牙的积分能换什么？”质疑声不绝于耳。
然而，希望之城的实例摆在眼前：城内灵气复苏速度更快，人心相对安定，基础物资的生产与分配井然有序，甚至吸引了一些周边走投无路的低阶修士和凡人前来投靠。更重要的是，当这些外来者用自己携带的少量物资或技能，在希望之城换取到“劳动积分”，并用积分兑换到城内相对平价、品质稳定的食物、基础丹药、简陋但实用的法器，甚至获得临时居所和基本医疗服务时，观念的冲击是巨大的。
尤其是一些小型团体，内部资源匮乏，争斗不休。在目睹希望之城的运作后，个别有远见或处境绝望的领袖，开始尝试在本群体内部，建立极其简陋的“积分”制度：一起狩猎，按付出分配积分；一起修复营地，按工时记录积分；用积分内部兑换食物、安全值守等。虽然粗糙，却在一定程度上缓解了内耗，提升了生存效率。
希望之城对此持开放态度，甚至派遣少量有经验的居民（由林凡选派，经过简单培训）作为“顾问”，前往这些有意向的团体进行基础指导，不干涉内政，只分享经验。作为回报，这些团体往往愿意与希望之城建立更稳定的贸易关系，用本地特产或劳动力，兑换希望之城相对先进的农具、低阶阵法知识或医疗服务。
第二阶段：与部分中小型宗门的谨慎接触
变化如涟漪扩散，逐渐触及了一些在劫难中受损严重、资源紧张、内部矛盾凸显的中小型宗门。这些宗门不像青云剑宗那般底蕴深厚，一次重创就可能动摇根基。他们急需恢复生产、稳定人心、寻找新的资源获取和分配方式。
希望之城的“劳动积分”体系，以其清晰的“付出-回报”逻辑和相对公平的内部循环，引起了部分宗门管理者的兴趣。尤其是那些以技艺见长（如炼丹、炼器、制符）、或依赖集体劳作（如灵植、采矿）的宗门，这种体系似乎能更好地激发弟子积极性，减少因分配不公引发的内斗。
第一个“吃螃蟹”的，是一个名为“百草谷”的小型丹道宗门。他们在劫难中损失了大部分药田和库存，高层丹师凋零，低阶弟子人心浮动。谷主在亲自考察希望之城后，力排众议，决定在宗门内部事务（如药田维护、丹房杂役、库房整理等）和部分低阶丹药的分配上，试行“贡献积分制”。将部分公共事务明码标价（积分），弟子可根据能力和意愿承接，凭积分兑换修炼时间、低阶丹药、甚至申请学习某些基础丹方的机会。
试行初期，阻力巨大。习惯了旧有等级分配或师徒赏赐模式的既得利益者强烈反对，执行中也出现了虚报工时、积分通胀等问题。但在谷主和部分改革派长老的强力推行，以及借鉴希望之城的监督、公示、申诉机制后，制度逐渐走上正轨。最明显的变化是，药田恢复速度加快，低阶弟子的怨言减少，宗门凝聚力有所提升。虽然高阶丹药和核心传承仍沿用旧制，但积分制在底层和中层的成功，无疑给百草谷注入了新的活力。
消息传出，更多处境类似的中小宗门开始暗中研究、甚至派人秘密前往希望之城“取经”。“劳动积分”作为一种补充性、激励性的内部管理工具，开始在玄天界的宗门体系中悄然渗透。
第三阶段：与新兴势力及特定领域的深度合作
更大的突破，来自于与一些在劫后混乱中新兴势力的合作，以及在某些特定经济领域的广泛应用。
在贪婪之口崩解后，许多传统商路中断，大型商会信誉受损，地方保护主义抬头。一些嗅觉敏锐的修士或团体，开始尝试组建区域性的、小规模的“互助商盟”或“任务行会”。他们急需一种相对可靠、跨地域、跨群体的价值衡量与交易媒介。
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