第十节 灵物孕育
“师父，您怎么会在这里？”虞明摘下氧气面罩，惊讶地问道。水下的压力极大，普通人在这样的深度根本无法呼吸，可眼前的老僧却面色平静，呼吸均匀，仿佛置身于空气中一般，丝毫不受水压的影响。
老僧微微颔首，脸上露出了一抹温和的笑容，目光落在那枚发光的卵上，眼神中充满了敬畏与慈爱：
“老衲乃玄武一脉的守护者，职责就是见证护阵灵物的传承。千眼桥第七号桥洞，乃是鄱阳湖地脉的龙眼所在，这里汇聚了天地间的灵气，正是护阵灵物孕育的绝佳之地。老衲早已感知到灵物即将现世，便在此等候多时了。”
他顿了顿，缓缓走到虞明身边，龙头拐杖轻轻点了点湖底的泥沙，泥沙中竟然冒出了几缕细小的气泡，气泡上升到水面便破裂开来。
“当年鄡阳令与水伯立约，以三百六十户百姓的血肉为引，以顶尖的机械工艺为体，创造出了半人半鱼的‘水族’，这并非是简单的改造，而是佛家‘肉身菩萨’的另一种显化。”
老僧的声音在水中回荡，每一个字都清晰地传入虞明的耳中，“佛家讲究‘应无所住而生其心’，鄡阳百姓舍弃了纯粹的人身，以机械之躯延续护阵的使命，便是放下了对肉身的执念，将心寄托于守护这片水域的安宁之上，这便是最纯粹的‘无所住’，也是最伟大的慈悲。”
虞明顺着老僧的目光望向那枚发光的卵，心中渐渐明白了一些。他想起了在神户丸号底舱看到的日军尸体，那些尸体的背上都长出了机械鱼鳍，当时他只觉得诡异恐怖，此刻经老僧点拨，竟有了全新的解读。
那些机械鱼鳍并非是怪物的象征，而是护阵机关的“金刚怒目”之相，是对入侵者的警示与反噬，是护阵机关守护这片水域的一种方式。
“佛家有云‘菩萨低眉，金刚怒目’，皆是为了普度众生、护持正道。”老僧缓缓说道，语气中带着佛家的慈悲与智慧。
“菩萨低眉，是为了怜悯众生的苦难，以慈悲之心普度众生；金刚怒目，是为了震慑宵小之辈，以威严之势护持正道。这护阵机关的‘诅咒’表象，实则就是金刚怒目的化身，那些妄图破坏护阵、抢夺吊坠的入侵者，都会受到机关的反噬，化为机械银鱼的一部分，这既是惩罚，也是一种警示，目的是震慑那些心怀不轨之人，守护这片水域的安宁。”
他转头看向虞明，眼神变得愈发深邃：“而那些水族后裔，他们世代默默守护着护阵机关，传承着护阵的使命，不畏艰难，不惧牺牲，这便是菩萨低眉的慈悲。他们以奉献之心践行着千年前的共生契约，用自己的力量守护着这片水域的平衡，这一怒一慈，一刚一柔，相辅相成，正是道家所讲的阴阳平衡之道的完美体现。天地万物，唯有阴阳平衡，才能生生不息。”
虞明认真地听着，心中的疑惑渐渐解开，对护阵的理解也愈发深刻。他之前一直将护阵机关的“诅咒”视为邪恶之物，如今才明白，这所谓的“诅咒”，不过是古人用来守护水域、维持平衡的一种手段，其中蕴含着佛道两家的高深智慧。
就在这时，湖底突然传来一阵轻微的震动，紧接着，那枚发光的卵周围的水面开始泛起涟漪。虞明低头望去，只见湖底的泥沙渐渐散开，露出了一个巨大的青铜水盘。
水盘的直径约莫十米，表面刻着复杂的八卦图和星宿纹路，与他在《天工开物》中看到的水运浑天仪有几分相似，却又更加精致复杂。水盘的边缘均匀分布着九个阵眼，每个阵眼都雕刻着不同的星宿符号，分别对应着北斗九星。
青铜水盘开始缓缓转动，转动时发出“嘎吱嘎吱”的轻微声响，仿佛沉睡了千年的巨兽终于苏醒。随着水盘的转动，边缘的八个阵眼依次亮起，分别发出红、橙、黄、绿、青、蓝、靛、紫八种颜色的光芒，光芒耀眼却不刺眼，在水中扩散开来，将周围的湖水染成了五彩斑斓的颜色。
唯有对应“天枢”位置的阵眼，光芒微弱，如同风中残烛，随时都会熄灭，而这个位置，恰好与虞明胸前的天枢吊坠遥相呼应。
就在此时，虞明胸前的天枢吊坠突然发烫，温度越来越高，仿佛被火烤过一般，却又不会灼伤皮肤。他低头一看，吊坠上的鼋形图腾正在发光，发出与青铜水盘阵眼相同的银白色光芒，光芒顺着吊坠的链子蔓延到他的胸前，与青铜水盘的光芒产生了强烈的共鸣。
他能清晰地感受到一股温暖的能量从吊坠中涌出，顺着他的血脉流淌到全身，让他原本因水压而有些不适的身体瞬间舒畅了许多。
“这青铜水盘，就是九州镇水盘的核心吧？”虞明抬头看向老僧，语气中带着几分笃定，又带着几分疑惑。
他之前在父亲的笔记中看到过关于九州镇水盘的记载，据说这是大禹治水时铸造的，用来镇压地脉之灵，维持天地平衡，只是一直不知道具体的位置。
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