二月初五，晨。
养心殿的铜漏滴答作响，敲碎了殿内的死寂。绵忻伏案端坐，彻夜未眠，眼底的血丝如蛛网般蔓延，御案上两杯冷茶凝着白霜，摊开的两份急报被指尖捏得发皱——一份来自潭柘寺，孟七尸身左手小指齐根缺失，断口平整如削，显是利刃刻意切割；另一份来自西山驻军，昨夜西山峰顶突现金紫异光，如华盖悬天，持续半刻钟方散，当地山民皆称“天门开”。
“小镜天，镜魂丹……”绵忻喃喃低语，孟七临死前的警告字字锥心。二月初八，只剩三日。若孟九真炼成那以四十七人魂魄为引的镜魂丹，泰山之局便再无转圜，大清江山将坠入镜影深渊。
“皇上。”乌雅步履匆匆入殿，怀中紧抱一卷泛黄画轴，袍角沾着晨露，“臣在整理慈宁宫暗室旧物时，发现了这个，孝懿皇后遗留，太后常年密藏。”
画轴缓缓展开，工笔细描的宫装女子对镜梳妆，鬓边珠翠清晰，衣袂纹路细腻，可镜中映出的却非她的容颜，而是一道模糊的男子轮廓，身形佝偻，左手垂在身侧，指节竟似有六指之形。画角题着两句残诗：“镜花水月总成空，谁解其中造化功。”落款是“崇祯癸未年冬，懿安张皇后绘”。
“懿安皇后？前朝张皇后？”绵忻眉头紧锁，指尖抚过镜框，触到细密的螺旋纹路，与璇玑门标记分毫不差，“此画怎会入我大清后宫？”
“臣查内务府康熙朝档册，康熙三十八年孝懿皇后临终前，将此画亲手交予太后，嘱其‘世代密藏，非国难不示于人’。”乌雅压低声音，“慈宁宫嬷嬷说，太后每逢初一十五，必独自入暗室观摩此画，观后便去佛堂诵经至天明，三十余年从未间断。且画中男子绝非崇祯帝——比对前朝画像，崇祯帝身形挺拔，而此人着道袍，非龙袍，更与孟忠画像有三分相似。”
绵忻心头一震。孟忠是六指，画中人亦显六指，难道是璇玑门前朝传人，孟忠的师父？而太后藏画三十余年，她对璇玑门的了解，恐怕远不止“监察者”那般简单。
“太后醒后，即刻传召。”绵忻沉声道，眼底疑云更重。
同一时辰，东宫寝殿。
铜镜前，弈志静立良久，掌心攥着孟七所赠铜镜，镜中倒影的眉心处，那面透明的“心镜”轮廓愈发清晰，如一枚薄玉嵌在肌肤下，缓缓旋转，泛着极淡的金光。他运转洗髓篇心法，精纯内力在经脉中流转，心镜便随之内明外暗；稍一分神，想起乳母惨死、四十七人将成祭品，心绪波动，镜中倒影的表情便骤然偏离——他蹙眉垂目，倒影却嘴角上扬，露出一抹与孟九如出一辙的诡异微笑。
“心镜之禁，竟缠心至此。”弈志低声自语。孟七说此禁是孟忠植入，不破则终为镜奴，可“顿悟”二字太过玄虚，三日之期，他竟无半点头绪。
“殿下。”小禄子轻叩殿门，声音带着怯意，“慈宁宫秀兰姑娘求见，说太后娘娘醒了，让她送东西过来，有要事传谕。”
弈志收镜转身，秀兰捧着一方紫檀木匣入内，脸色苍白，眼神闪烁，甫一进门便跪地叩首：“殿下，太后娘娘让奴婢送匣中物给您，嘱语只有一句：‘可助殿下看清来路，然慎用之，心乱则镜乱。’”
“皇祖母身体如何？”弈志扶起她，见她指尖颤抖，似有难言之隐。
“高热退了，只是依旧虚弱，说话气力不足。”秀兰抬眼，目光躲闪，“还有……奴婢今晨为娘娘擦拭手腕时，发现娘娘左手腕内侧，有个极淡的九螺旋印记，前几日伤重时还未出现，今日晨起忽然显了，淡金泛光，与殿下昔日掌心印记相似。”
九螺旋印记！弈志心头剧震，太后竟也有镜印？她究竟是璇玑门的监察者，还是早已身在局中？“此事还有旁人知晓？”
“只有奴婢，奴婢不敢声张，连太医都瞒了。”秀兰声音发颤，“还有一事，奴婢昨夜守夜，听见娘娘梦中反复唤‘阿忠’，醒来后默默垂泪，攥着那面碎镜的残片不肯松手。”
阿忠。孟忠。弈志想起太后所言“孟忠是旧识”，原来这“旧识”二字，藏着三十余年的纠葛。他让秀兰退下，打开紫檀木匣，里面只有两样东西——一本手抄《金刚经》，一枚羊脂玉扳指。
玉扳指温润触手，内壁刻着太后娟秀小字：“镜非镜，我非我。破妄之日，方见真如。”绵忆将扳指戴在左手拇指，大小竟分毫不差，扳指刚贴住肌肤，眉心的心镜便骤然剧烈震动，一股清凉气流从扳指涌入，直冲眉心，那旋转的透明轮廓瞬间放缓，镜中倒影的表情也与他同步，诡异之感尽消。
这扳指竟能压制心镜！
弈志翻开手抄《金刚经》，经文是寻常释文，可书页边缘满是太后的批注，多为佛理感悟，唯有最后一页空白处，写着一行与扳指字迹不同的墨字，笔锋苍劲，似是男子所书：“癸未年腊月，忠赠此经。言镜天之秘，尽在‘应无所住而生其心’。余愚钝，三十载未解。”
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