剑门关的厮杀声渐渐平息,硝烟在陡峭的崖壁间弥漫。赵康站在城楼上,望着关外尸横遍野的战场,甲胄上的血迹已凝结成暗红。三天三夜的攻防战,元兵丢下了近万具尸体,却连城楼的边都没摸到,最终只能暂时撤退,扎营对峙。
“将军,弟兄们伤亡不小,得尽快补充兵员。”王虎的声音带着疲惫,他手臂上缠着绷带,是昨日拼杀时被流矢划伤的。
赵康点点头,目光扫过城内忙碌的士兵——有的在修补破损的城墙,有的在救治伤员,有的在清点缴获的兵器。这场胜利虽酣,却也暴露了军队的短板:老兵伤亡后,新兵顶上来时往往手忙脚乱,赏罚稍有延迟,士气就会波动。
“是该立个章法了。”赵康低声道。
他想到了商鞅的耕战体系。
这套体系的核心简单粗暴:耕者有其田,战者有其功,无论出身贵贱,只要耕得好、杀得多,就能升官发财。当年秦国正是靠这套体系,从边陲小国变成虎狼之师,最终一统天下。四川如今的局面,与当年的秦国何其相似——有险可守,有粮可吃,缺的正是能让百姓和士兵拼死向前的动力。
但他也清楚,耕战体系的根基是“法”。没有铁面无私的律法,没有严格公正的执行,再好的体系也会沦为空谈,甚至会滋生腐败,激化矛盾。
“执法者……”赵康的眉头皱了起来。
他需要一批绝对公正、绝对忠诚的人来执掌律法。这些人不能有私心,不能被人情世故牵绊,甚至不能有常人的喜怒哀乐,他们的眼中只能有“法”。
这样的人,哪里去找?
回到成都府后,赵康闭门三日,翻阅了无数卷宗,最终将目光投向了两类人——蒙古贵族留下的奴隶,以及那些被俘虏的蒙古太监。
奴隶们世代为奴,早已没了自我意识,只懂得服从;而太监,因身体残缺,往往被主流社会排斥,更容易被掌控。这两类人,都是一张白纸,最适合被塑造成只知执法的机器。
“将军,您真要这么做?”当赵康将想法告诉王虎时,这位向来勇猛的汉子也露出了犹豫,“那些可是奴隶和太监……而且,用那种法子……”
他口中的“那种法子”,指的是赵康打算用《智能书》的精神力,对这些人进行深度“教化”——与其说是教化,不如说是打上精神烙印,让他们从骨子里认同“执法者”的身份,将公正无私刻入灵魂。
“乱世用重典。”赵康的语气没有丝毫波澜,“要让耕战体系运转起来,就必须有一把锋利的刀。这把刀,只能由他们来做。”
他没有解释更多。有些事,不必让所有人都理解,只需有人执行。
王虎沉默片刻,最终躬身道:“属下遵命。”
三日后,数百名奴隶和太监被带到了帅府后院的密室。这些人个个面黄肌瘦,眼神麻木,像待宰的羔羊,连反抗的念头都没有。
赵康站在他们面前,运转《智能书》的精神力,一股无形的威压笼罩了整个密室。他没有说话,只是将“公正”“无私”“执法”这几个念头,化作一道道精神印记,强行打入这些人的识海。
这是一种极其霸道的手段,相当于用精神力重塑他们的认知。被印记侵入的人,起初发出痛苦的呻吟,有的甚至口吐白沫,但赵康没有停下——他要的不是顺从,是绝对的服从。
半个时辰后,精神烙印完成。
这些人眼神中的麻木被一种奇异的空洞取代,他们看着赵康,如同看着唯一的神。
“从今日起,你们便是‘法卫’。”赵康的声音在密室中回荡,“你们的职责,是执行律法,赏善罚恶,无论亲疏,无论贵贱,违者,自罚三倍。”
“诺。”数百人齐声应道,声音没有丝毫起伏,仿佛机器在发声。
赵康满意地点点头,让人将他们带下去,传授《葵花宝典》和《辟邪剑法》。
这两套功法,虽然练起来代价极大,却有两个无可比拟的优势:一是速成,数月之内就能练出一身不俗的武功;二是练到深处,心性会变得冷硬如铁,恰好符合“法卫”的要求。
接下来,赵康颁布了《蜀地耕战律》。
律法共分五十条,条条清晰,字字严厉:
耕田者,亩产超过定额,赏粮食十石,减免徭役半年;不足定额,罚劳役三个月。
士兵杀敌,斩元兵一首级,赏银五两,升一级;临阵退缩者,斩立决,家人连坐。
官吏贪腐一文钱,杖责三十;贪腐十两以上,斩立决,抄没家产。
……
律法颁布的同时,数百名“法卫”走上街头,身着统一的黑色制服,腰悬绣着“法”字的令牌,手持长剑,目光冰冷地巡视着成都府的每一个角落。
起初,百姓和士兵都对这些“不男不女”的法卫颇有微词,甚至有人故意触犯律法,想看他们的笑话。
有个老兵油子,仗着自己立过战功,抢夺了百姓的粮食。法卫二话不说,当场将他拿下,按律杖责五十,革去所有功勋,贬为庶民。
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