东山雅集的风波余韵未散，栖霞山青袍道人的邀约已如悬顶之剑。谢道韫赠簪时那句“风雨将至”的低语，与道人“风雨将至时”的邀约如出一辙，绝非巧合。陆昶握着那支云纹玉簪，簪首的纹路与他怀中玉佩上的古拙云纹在指尖摩挲下，隐隐产生一种奇异的共鸣。这绝不仅仅是形似，更像是同出一源的不同篇章。他深知此行吉凶难料，行前反复思量，将《竹书纪年》残卷与谢玄所赠《兰亭序》摹本用油布仔细包裹，藏于行囊最底层，仅随身携带少量钱物与防身短匕。腰间，那支玉簪被他用细绳紧紧系在贴身内袋之中。
三日后，晨光熹微，薄雾如纱，笼罩着层峦叠翠的栖霞山。山路崎岖，林木幽深，鸟鸣山更幽。陆昶一身便于山行的靛青布衣，背负简单的行囊，辞别忧心忡忡的阿罗，踏入了苍翠的山道。他步履沉稳，眼观六路，耳听八方，留意着周遭一切细微动静。越往深处，雾气愈浓，古木参天，虬枝盘结，遮蔽了大部分天光，只余下斑驳的光影在林间跳跃。空气中弥漫着草木的清新与泥土的微腥，偶尔有受惊的鸟雀扑棱棱飞起，更添几分幽寂与警觉。
云鹤观坐落在栖霞山主峰一处背风的幽谷之中。道观规模不大，青灰色的石墙爬满了深绿的苔藓，显得古朴而沧桑。观门虚掩，门楣上“云鹤观”三个隶书大字已有些模糊。陆昶在门外略作停顿，凝神倾听片刻，方伸手推开沉重的木门，发出“吱呀”一声悠长的轻响。
院内清寂，古柏森森。一个穿着灰色道袍、面黄肌瘦的小道童正在清扫石阶上的落叶，见有人来，抬起一张稚气未脱的脸，眼中带着好奇与一丝警惕：“施主找谁？”
“烦请通禀，吴郡陆昶，应云游道长之约前来拜会。”陆昶拱手，语气平和。
小道童打量了他几眼，点点头：“师父吩咐过，陆施主请随我来。”他引着陆昶穿过静寂的前院，绕过主殿，来到后院一处更为僻静的所在。这里倚着山崖建有一座小小的精舍，精舍前是一方青石铺就的平台，崖边几株老松斜逸而出，姿态奇崛。平台上设有一张石几，两个蒲团。
青袍道人正盘膝坐于一个蒲团之上，背对着陆昶，面朝云海翻腾的幽谷。他身形依旧瘦削，青布道袍在微凉的晨风中微微拂动。
“陆郎君到了。”小道童轻声道，随即躬身退下。
道人缓缓转过身。依旧是那张清瘦苍白的面容，但今日那双古井般的眼眸深处，似乎多了一丝不易察觉的凝重。“陆郎君果然信人。”他声音平和，指了指对面的蒲团，“请坐。山野清寒，唯有粗茶一盏，聊以驱寒。”
石几上，一只粗陶茶壶正咕嘟咕嘟地冒着热气，旁边两只素白的茶盏。道人提起茶壶，琥珀色的茶汤注入盏中，清香袅袅，竟有提神醒脑之效。
陆昶依言坐下，并未立刻饮茶，目光沉静地望向道人：“道长相召，陆昶如约而至。未知有何见教？”他并未主动提及《竹书纪年》或玉佩玉簪，保持着必要的谨慎。
道人也不在意，将一盏茶推至陆昶面前。“陆郎君可知，这云篆源于何处？”他看似随意地开口，指尖却轻轻拂过自己腰间悬挂的那块深色木牌，其上刻画的符文线条扭曲繁复。
“闻乃上古天真皇人所创，摹写云气变幻，蕴含天地至理，为道门秘传符箓之本。”陆昶答道，语气谦逊，“晚生浅见，或有谬误。”
“郎君所言不差。”道人颔首，“云篆者，沟通天地鬼神之桥梁，亦是道门传承之信物。然……”他话锋一转，声音低沉了几分，带着历史的厚重，“自汉末张道陵天师于蜀中鹤鸣山创立正一盟威之道，传至今日江东，道门早已非铁板一块。永嘉之乱，衣冠南渡，道门亦随之星散，渐分南北。”
他端起茶盏，轻呷一口，目光投向翻涌的云海：“北方沦丧于胡尘，道门根基随之动摇。南渡之后，道门亦如江东士族，渐生分野。一脉，以龙虎山张氏嫡传自居，依附侨姓高门，讲求斋醮科仪，符箓繁复，渐趋上层，号为‘奉道世家’，重门第清规，与琅琊王氏、陈郡谢氏等过从甚密。”他顿了顿，语气中带着一丝不易察觉的疏离，“另一脉，则根植于三吴故地，承袭古法，简化科仪，符箓重意不重形，深入闾巷乡野，以符水治病、驱邪禳灾聚拢信众，更重实际济世，号为‘民间道官’或‘古法道流’。此脉……多为我江东本土道门根基。”
陆昶心头微动，面上不动声色：“道长之意，如今天师道，已非张天师时号令一统之局面？”
“岂止非一统。”道人嘴角勾起一抹冷峭的弧度，“南北道门，奉道世家与民间道官，理念相左，利益相冲，早已是貌合神离，暗流汹涌。奉道世家视民间道官为鄙俗，有损道门清誉；民间道官则斥奉道世家为权贵附庸，背离天师济世本心。更有甚者……”他目光陡然锐利，如同出鞘寒锋，“近年来，北地有流言，言道当年张鲁降曹，交出印剑符箓之时，其子张盛携部分核心道典与秘传云篆真本，并未北迁，而是悄然南下，隐于江东！此说真伪难辨，然已如野火，在南北道门间悄然蔓延。得此真本者，或可号令群伦，重整天师道统！故各方势力，明里暗里，皆在搜寻线索。”
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