重返不周山，玄顽子心中颇有几分感慨。此地是他穿越之初的“新手村”，也是他困守数十元会、因“漏气”体质而寸步难行之地。如今故地重游，他已非吴下阿蒙，身负鸿蒙道体，手握混沌至宝，修为更是臻至太乙金仙大圆满，只差临门一脚便可证道大罗。
不周山依旧巍峨，撑天拄地，散发着盘古大神那不屈的意志与磅礴的威压。越是靠近山体，那股源自开天辟地的苍茫道韵便越是浓郁，天地法则在这里也显得格外活跃与清晰，甚至因为盘古威压的残留而显得有些“混乱”与“原始”。
这种环境，对于寻常修士而言是险地，极易被混乱的法则伤及自身道基。但对于意图跳出藩篱、凝聚自身独特大罗道果的玄顽子来说，却是绝佳的悟道之所！
他在不周山脚寻了一处僻静的山谷，此地曾是他最初闭关的天然禁制附近，相对熟悉。他布下重重禁制，又以混沌珠彻底遮掩天机，确保万无一失后，便盘膝坐下，心神沉入体内，准备冲击那至关重要的关卡——凝聚胸中五气，朝元归一！
大罗金仙，超脱命运长河，得享逍遥。其标志便是凝聚胸中五气心、肝、脾、肺、肾对应之火、木、土、金、水五气，并最终五气朝元，与顶上三花精、气、神共鸣，凝聚属于自身的大罗道果。
玄顽子之前借助祖龙、始麒麟精血，已初步凝聚了肺金之气与脾土之气，奠定了坚实的根基。此刻，他需要补全剩下的肝木、心火、肾水三气，并使之与金、土二气平衡圆融。
他首先取出了那一缕系统奖励的【先天木灵之气】以及那截【月桂神枝】。月桂神枝乃太阴星伴生灵根之枝，虽属阴，但其本质仍是木，且蕴含着极其精纯的先天乙木精华与太阴月华。
“肝属木，藏魂，主疏泄……其华在爪，在液为泪，在窍为目……”玄顽子默念《九转鸿蒙玄功》中关于五行脏腑的阐述，引导着那缕先天木灵之气与月桂神枝中的乙木精华，缓缓汇入肝脏所在。
一股蓬勃的生机自肝脏滋生，如同春日万物复苏，带着舒展、条达的意境。他的双目变得更加清澈明亮，仿佛能洞穿虚妄；周身气血运行也变得更加流畅自如。一缕青翠欲滴、充满生机的先天乙木之气，开始在肝脏缓缓凝聚成型。
紧接着，他取出了那滴剩下的【元凤精血】。心属火，藏神，主血脉！元凤精血中那极致的不灭火焰与涅盘真意，正是凝聚心火之气的最佳资粮！
精血入体，直奔心脏而去。刹那间，玄顽子感觉自己的心脏如同化作了一轮微型的大日，剧烈跳动，澎湃的热流涌向四肢百骸，血液如同岩浆般灼热沸腾！一股炽烈、蓬勃、带着毁灭与新生意境的先天丁火之气，在心脏熊熊燃烧起来！
最后，是肾水之气。肾属水，藏精，主纳气！他并未直接使用祖龙精血（属性更偏力量与掌控，并非纯粹水行），而是将从龙族那里搜刮来的那瓶【玄元重水】取出，同时引动自身对水之法则的感悟，以及鸿蒙道体本身蕴含的、演化万物的本源之水意。
玄元重水乃天下万水之精，沉重无比，一滴便可化江河。此刻被玄顽子以玄功炼化，那至阴至寒、沉重深邃的水之精华汇入双肾之中。一股清凉、润下、闭藏的精气滋生，与心火形成既济之势。一缕幽深如渊、灵动变化的先天壬水之气，在双肾缓缓凝聚。
至此，心、肝、脾、肺、肾，五脏之中，赤色的丁火、青色的乙木、黄色的戊土、白色的庚金、黑色的壬水，五道先天之气已然初步成型！
但这仅仅是开始。五气各自为政，尚需“朝元”归一，方能构成稳固的大罗道基，凝聚道果。
玄顽子屏息凝神，全力运转九转鸿蒙玄功。鸿蒙道体如同一个巨大的熔炉，散发出包容一切的鸿蒙道韵，开始调和、梳理这五道属性各异、甚至彼此相克的先天之气。
这是一个极其凶险的过程。五行相生亦相克，一个掌控不好，便可能导致五气冲突，脏腑受损，道基崩毁！
肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，肾水复生肝木……五行相生，循环不息，构成了一个内在的能量流转体系。
但同时，肺金之肃杀克制肝木之条达，肝木之疏泄克制脾土之运化，脾土之承载克制肾水之泛滥，肾水之寒凉克制心火之炽烈，心火之灼热克制肺金之清肃……五行相克，维持着微妙的平衡与制约。
玄顽子的心神完全沉浸在这五气的生克变化之中，体味着其中的大道至理。他的“顽”之道心在此刻发挥了奇妙的作用。不拘一格，跳脱束缚，于生克之中寻平衡，于制约之中觅变通！
他不强行压制相克，反而引导其在一定范围内“顽皮”地冲突、碰撞，激发出更深刻的道韵理解；他也不固守相生，偶尔会“顽劣”地逆转其流向，体悟那物极必反、否极泰来的玄机。
在这种看似“胡闹”，实则暗合大道辩证的引导下，那五道先天之气并未僵化地循环，而是如同五个充满灵性的精灵，在相生相克中不断磨合、适应，最终达到了一种动态的、充满活力的平衡状态！
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