元代辛文房《唐才子传·韦楚老》:“陈胜城中鼓三下，秦家天地如崩瓦。“
《金瓶梅词话》第三五回:“一年打个醮，答报答报天地就是了。“
《红楼梦》第六九回:“[凤姐于是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。“
唐代李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去，别有天地非人间。“
清代魏源《太室北溪石淙谷序》:“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。“
老舍《骆驼祥子》十四:“刘四爷更没想到事情会弄到这步天地。“
天，抬头就能见到，古人谓之“彼苍苍者“。奈何头上的这个天，本无一定之形。以管窥之，天是圆形。
什么叫天？什么叫地？天地中的阴阳是怎么一回事儿？那么，整个银河系虚悬在天中，也叫虚悬在天下，而天还是摸不着的。地球、太阳系，在银河系当中只是一个芥子那么大，甚至比芥子还要小，却仍然摸不着天的边。由此可见，天的概念是非常巨大的。它的整个秩序是怎么形成的？再看右边的这一幅图，它是对“玄之有玄”的宇宙能量场的一种图形描述，可以看得非常清楚了，只是斜着放的，由此可见古代圣人的智慧。古圣早在五千年之前就已经提出了这些论述；老子在两千五百年前左右，就已经描述了“玄之有玄，众眇之门”的结论。
那么地呢？我们可以看看太阳系的地，这些围绕在太阳旁边的行星都是地。要把这个概念先建立起来。除了这些地以外，还有哪些地呢？还有那些脱离了轨道，不按规矩行事的地，比如说流星以及彗星等等，都属于不守天地法则秩序的地。那么什么是最好的地，什么是坏的地呢？没有水，也没有肥沃土壤，缺乏火，缺乏阳光火，这样的地，就称之为死地。结合到我们体内来看，我们要评价一下自己的地，身中的地，是有生命价值意义的地，还是荒凉之地。我们的这个地，是否像流星一样脱离了正确的轨道；是否像彗星一样只能给我们带来灾难；是否像其他的木星、火星、土星上一样，荒芜人迹，毫无生机呢？我们的意识是否是这样；我们的阴蹻区域，我们体内脐水平线下的这个区域的生机，是否真的像我们大地的地球母亲这样生机盎然呢？这是需要进行对比的。不比不知道，一比就知道我们的差距。
宇宙之间虽然有广袤的地，亿万个星球分布在宇空之中，同样是在天之下存在着并且转动着、运行着，有的是非常恪守度数信地在运转，有的则是脱了轨，不遵守天赋予的秩序和规律而到处乱窜，但是我们可以看到，能够具有地球这么好品质的地，实在是太罕见了！而我们有幸，在体内就有这一方土地，那么我们真地珍惜了我们的地么？所以，要提出自问，与宇宙当中的地去进行比较，与宇宙的天去进行比较。
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