张二娘宣扬的：“别看这出可怜，到底那抛妻弃子的坏人死了，还有一出，比这个还要令人扼腕。“
张二娘所说的还有一出，则是以襄阳军妇为主角的，故事也不复杂，且因为背景特殊，虽遵循原本善恶有报的朴素道德观念，行文间却多了些唇亡齿寒的危机感，不过尽管如此，像张二娘这般年纪也一样能尽数看懂。
女主的丈夫被强征上战场死了，按规定其妻子田产尽没入官，女主好不容易求将军可怜保住自己养儿女，只家产全没，辛辛苦苦拉扯大孩子，丈夫竟没死升官回来了。
还没高兴，就看到丈夫带回来的小妾，那小妾是来自关外的战败的夏人，为求活命委身于宋人。
戏内将这位夏人小妾刻画得非常刻板，媚丈夫欺女主，可真实而鲜活的演绎配上那些哀惋的唱词，这样国破家亡的一介弱女子角色立住，怎么也让人啐不起来，反不自禁生起同情。
最后的结局也十分耐人寻味，丈夫依然死在了战场上，和平降临到了这片土地上，女主和小妾迫于生存压力握手言和，一起生活一起养育后代。
短小且简单的故事，赤裸地表达了宋人对和平的渴望对战争的恐惧，对英雄的崇敬对弱小的怜悯，大到兼具对制度的反思，小到没落下军妇对丈夫三心二意的埋怨。
这绝对算是一个反战故事。
都监听完，随意地问秦香莲的观感：“秦娘子以为这个故事如何？”
秦香莲坦然地答：“我看到了我们平民百姓对天下大同的渴望。”
场中鼓乐喧嚣，都监转头抬眼看她：“非我族类，其心必异。”
秦香莲笑起来：“有一个词语请将军知道，人类。”
都监心中漠然一惊，喃喃自语般将这两个字念了许久，他虽不是什么文人，却也读过不少书，那些书里的仁义道德他有些认同，有些不以为然。
可如今面前这个年轻的女人，仅用两个字便为他打开了新天地，他恍惚明白了仁的本质，又说不出来，他从来自认自己大小也算是个仁将，今日方知自己的大不仁。
都监侧过头讲话时，半张脸神色上的剧变都落在坐在后头的那些指挥使眼里，他们听不太清楚秦香莲说了什么，但能看出其简短有力。
米率忍不住问陈指挥使：“你耳朵好，秦娘子说了什么？”
陈指挥使回以三个字：“没听清。”
都监并不在意后面的动静，他仍沉浸在人类这两个字带给他的震动里，秦香莲并未打断他的思考，带着孩子和家人们默默离席，走出那楼里回了客栈，才再问孩子们的感受。
孩子们答：“襄阳人很不喜欢战争，善战却不好战，勇而不鲁。”
孩子们一路上七嘴八舌说了许多故事中令人愤慨的细节，比如夏人小妾可怜又可恶，令人爱不起来恨不起来。
对于这个不太成熟的判断，秦香莲不置可否，又问：“那么想要拥抱和平，你们认为应该怎么做呢？”
孩子们的答案洗尽铅华：“止戈为武，答案就在谜面上。”
看完这出戏，就差不多到了应该离开襄阳的时候，孩子们对这座城池已经有了较为完整的认知，同时也飞快成长，她们是时候继续出发了。
不过在此之前，还要等黄氏先养好病。
黄氏夫妇在城外便与一行人分道扬镳，她们去了自家徒儿在襄州下辖县镇上开的腊货店铺，不过几年时间，徒儿夫妇俩不声不响，慢慢地攒出这家小店。
至于这徒儿夫妇学会手艺，远行开店连锁经营的主意，是秦香莲随口同纪秦娥提起过的，师徒情如母子，因没有血缘往往还要再恭敬三分，道德约束力也是不小的。
黄氏那时候，哪里想过自己还有离开均州的一天，这徒儿每年送礼回来，人却难得一见，这会儿到了徒儿的地盘可不得好好见一见，也尝尝徒儿的手艺。
秦香莲是看着那徒儿夫妻俩接走黄氏夫妇的，她还有些杞人忧天，问：“婶子，可信得过？”
黄氏哈哈大笑，解释了一下师徒情深又沾亲带故，最后道：“信得过，再信不过也还有你叔，我徒儿按月还要去城里送货，等她去我就回来了。”
主要是那夫妻俩是杀猪佬，胳膊粗壮满身横肉，面相虽善，可古话不也说不能以貌取人，知人知面不知心，留个心眼总是好的。
等黄氏夫妇全须全尾地回来，才发现秦香莲一行人竟不见了，因路上有聊过，他们直奔那张姨母家，一聊才知道天塌了，被当间谍抓走了。
黄氏哭天抹泪，张姨母也愁，但她不能表现出来，还得安抚面前这个村妇，说她有办法，她儿子是谁谁谁，她家丈夫谁谁谁，她女婿也有能力，都在想办法救。
黄氏这才安了几分心，可这一等，就是一个月，她都开始穿上夹棉的衣裳，本来秋天就燥，一天比一天上火就病倒了，她徒儿夫妻都要接她回家奉养的时候，秦香莲一行人终于回来了，且看起来精神状态还不错，瘦都不瘦。
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