第二刀，是亲情。
《北史》记载，元树被俘后，他的亲弟弟元坦“见树年长且贤，密劝朝廷依律杀之”。也就是说，元坦担心哥哥回来后会取代自己的位置，暗中劝朝廷按律法杀掉元树。
元树流泪对元坦说：“吾昔因家难，不能致死，寄食江湖，受彼封秩。今归，非为节义，唯求活耳，岂望荣华？汝妄相猜，忘兄弟情。躯干魁伟，无一可称。”翻译成大白话：“我当年因为家里出事，没能死成，跑到南方寄人篱下，接受了人家的封爵和任命。如今回来，不是为了什么节义，只想活着罢了，哪里指望荣华富贵。你乱猜忌我，忘了兄弟情分。你长得人高马大，却没有一点值得称道的美德。”
元坦脸一红，扭头走了。元树死时，元坦竟然不去哭丧。
这一段兄弟相残的戏码，比战场上的刀光剑影更刺骨。元树一生被父亲谋反牵连、被北魏追杀、被南梁利用、被敌人背盟，最后被亲弟弟补刀。他的人生，简直是一部“命运如何折磨一个好人”的教科书。
后来孝静帝元善见即位，追赠元树为太师、司徒、尚书令，都督徐兖青扬豫五州诸军事、扬州刺史。这套追赠规格极高，算是北魏朝廷对这位“背盟被害”的宗室成员的最高追认。但人已经死了，追赠再高，也只是给活人看的政治表演。元树的儿子元贞后来从建业回到北方安葬父亲，梁武帝还封他当咸阳王，侯景让他当魏主。这后面的故事，就是另一团乱麻了。
第二幕：元愿达——带州入股的模范降臣
场景一：身世——远支皇亲，低调内敛
与元树相比，元愿达的“个人简介”要简略得多。《梁书》本传只写了“祖明元帝。父乐平王”八个字。后世史料补明，他是北魏明元帝拓跋嗣的玄孙，乐安宣王拓跋范的曾孙，雍州刺史拓跋良的孙子，中书令元法益的儿子。
简单说，元愿达也是北魏皇族，但支系较远，属于“明元帝那一脉”。他的家族在北魏不算顶流，但也足够显赫——中书令、郢州刺史，都是实权职位。元愿达在北魏的官职是“中书令、郢州刺史”。中书令相当于中央办公厅主任，郢州刺史是地方大员。能同时兼任这两个职位，说明他在北魏官场混得不错。
这里要提一嘴：《梁书》说“父乐平王”，这个“父”可能不是亲爹，而是指他这一支祖上封过乐平王。准确地说，他父亲是元法益，官居中书令；他的祖上乐安宣王拓跋范那一支，后来有封乐平王的，所以《梁书》才含含糊糊写了个“父乐平王”。这就像你介绍某人说“他祖上是某某王”，结果史官一偷懒，写成“他爹是某某王”。差之毫厘，谬以千里。不过好在元愿达本人争气，没让这点小误差影响仕途。
场景二：大通二年——义阳打包上市
大通二年（528年），北魏发生“河阴之变”。尔朱荣屠杀北魏百官两千余人，把洛阳朝廷杀得血流成河。北魏宗室、公卿、士族，几乎被一网打尽。整个北魏陷入空前混乱。
这一年夏四月辛丑（528年5月18日），元愿达做了一个改变历史的决定：以郢州（治义阳，今河南信阳）整州内附南梁。
《梁书·武帝纪》记载：“大通二年夏四月辛丑，魏郢州刺史元愿达以义阳内附，置北司州。”
元愿达的归降，与元树的南奔有本质区别：元树是“单枪匹马”逃过来的，元愿达是“带州入股”——把整个郢州的土地、人口、城池、军队打包送给了梁朝。
义阳（今信阳）是南北朝争夺的战略要地，控扼淮河上游，是南北交通的咽喉。元愿达举州内附后，萧衍立刻“置北司州”，并派夏侯夔前往镇守。梁朝的北部防线，就这么被元愿达撕开了一个大口子。
这里得说明一下：元愿达归梁的年份，有的史料写成“普通中”，但那是笔误。《梁书》本传说“普通中，大军北伐，攻义阳，愿达举州献款”，可《梁书·武帝纪》白纸黑字写的是“大通二年”。校勘记也明确指出，“普通”当作“大通”。咱们读史，得认准《武帝纪》的精确日期——毕竟那是官方流水账，年月日都对得上。另外，《资治通鉴》把“元愿达”写成“元显达”，这是史籍传写的异文，指同一个人。好比“王小明”和“王晓明”，可能是抄写员手滑。
萧衍对此非常满意。诏封元愿达为乐平公，食邑千户，赐甲第女乐。“甲第女乐”是什么待遇？就是“豪华别墅+女子歌舞团”。这套礼包与元法僧当年享受的待遇如出一辙，是梁武帝招抚北魏降臣的“顶配套餐”。房子、票子、乐子，全给配齐了。
场景三：入职待遇与地方历练
元愿达归梁后的履历，堪称“降臣模范”：入梁初期，封乐平公，食邑千户，赐甲第女乐。随即出任使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。
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