这时，会中有一位中年比丘缓缓站起身来，他面容清瘦，却透着一股坚毅之色，神情庄重而肃穆，双手合十，恭敬地向世尊问道：“世尊，如果有人在生前肆意作恶，犯下了诸如五逆十恶这般严重的罪孽，其心性被恶念蒙蔽，如同深陷在无间地狱中无法自拔，周身被业障的重重枷锁禁锢。其眷属虽然为他做了很多功德，然而他的业障如此沉重，仿若巍峨高山，难以撼动，那要怎样才能让他解脱生死之苦，往生到善道呢？这就如同一个人深陷泥沼，越挣扎陷得越深，周围是无尽的黑暗和绝望，让人看不到一丝希望的曙光。”
世尊听后，脸上露出一抹微笑，那笑容中蕴含着无尽的智慧和宽容，仿佛能包容世间一切的过错和罪恶，宛如宽广无垠的大海，能容纳百川。他回答道：“比丘，莫要为此而忧虑烦恼，心生绝望。即使这个人前世的罪业如同堆积如山，高耸入云，但其罪业虽重，佛法的力量却是无穷无尽的，如同那能摧毁一切黑暗与邪恶的光明，无有穷尽。
曾有一人，生前嗔怒无常，打骂妻儿，作恶多端，邻里皆惧。临终时，恶业现前，痛苦万分。其眷属痛心疾首，深知往昔未能劝导之过，遂于佛前真心忏悔，发愿改过自新，广行诸善。不仅为其在七七日内虔诚供灯、诵经、称念地藏菩萨名号，还在日常生活中，时刻警醒，不生恶念，对人友善温和，常施助他人。如此坚持，终感得菩萨慈悲加持。亡者于中阴身时，竟见地藏菩萨现前，放光摄受，其业障如雪遇骄阳，渐渐消融，最终得以转生善道，重新修行。
只要其眷属能够真心诚意，依照佛法去做，毫不懈怠，如同那不知疲倦的行者，坚定地走在修行的道路上；也不产生任何怀疑，心如磐石，坚定不移。地藏菩萨一定会以他那无比慈悲的心肠和不可思议的神通之力，将这个人从苦海深渊中解救出来。就好比一根已经腐朽、千疮百孔的木头，虽然被岁月无情地侵蚀得面目全非，但如果遇到技艺高超、独具匠心的工匠，凭借着精湛绝伦的手艺和巧妙绝伦的构思，也能把它雕刻成精美绝伦的器具，重新焕发生机与活力。这工匠便是佛法，能将看似无可救药之人雕琢成可承载佛法智慧的容器，使其获得新生。
然而，眷属们需要深刻地明白因果报应的丝毫不爽之理，不仅要为亡者做功德，还要真心忏悔自己过去没有好好劝导亡者的过错，深刻反思自身的懈怠与疏忽，并发愿从此之后改过自新，努力修行，以实际行动践行佛法的教诲。在日常生活中，时刻保持警觉，如同那守护宝藏的卫士，不做恶事，哪怕是一丝一毫的恶念都要及时察觉并摒弃；多做善事，积极主动地去帮助他人，用这样一颗纯粹善良、毫无杂质的心去做各种善举，将所修的功德毫无保留地回向给亡者。只有这样，才能感召到菩萨的慈悲护佑，让亡者有机会脱离恶道的痛苦折磨，转生到善道，重新开始修行，逐渐证得无上的菩提正果，踏上那通往解脱的光明大道，一步步走向觉悟的彼岸。”
小普略微思考了一下，眉间微微皱起，似在思索着众生的苦难与解脱之道，过了一会儿，又向世尊请教道：“世尊，如果有众生因为前世的业力牵引，如同被无形的绳索捆绑，遭遇意外的灾祸，生命瞬间消逝，突然离世，甚至来不及留下任何遗言，也没有一点修佛的善念，仿若一张未曾着墨的白纸，那他的眷属想要超度他，却感觉无从下手，好似在黑暗的森林中迷失了方向，找不到出口，内心满是迷茫与焦虑。希望世尊能慈悲地为我们指点迷津，照亮这黑暗中的道路。”
世尊目光平和而深邃，仿若能穿透时空的迷雾，看透世间万物的因果本末，一切皆在他的智慧观照之下，清晰明了。他和声说道：“普广，在这种情况下，眷属更应该在七七四十九天内，为亡者在佛前供灯。那一盏盏明灯，闪烁着柔和而温暖的光芒，灯代表着智慧，一盏明灯能够破除千年的黑暗，让亡者在迷茫无知的神识状态下，得到光明的照耀，开启本有的智慧，消除前世的业障迷雾，如同驱散阴霾的阳光；同时要持续不断、专心致志地称念地藏菩萨的名号，每一个字都要念得清晰有力，如同金刚宝剑一样，斩断业力的纠缠，每一声都是对菩萨的虔诚祈愿，请求菩萨慈悲地拯救亡者，不要放弃任何一个众生，让这声声佛号成为连接亡者与菩萨的桥梁；还要为亡者虔诚地读诵《地藏经》，在那庄严肃穆、香烟缭绕的氛围中，一字一句地诵读，让经文的智慧声波在空气中流淌。
往昔有一少年，生性顽皮，未闻佛法。一日外出，不幸遭遇山洪，瞬间殒命。其父母悲痛欲绝，不知如何是好。幸得善知识指点，于七七日内，在佛前供灯不辍，日夜称念地藏菩萨名号，虔诚读诵《地藏经》。一日夜间，母亲梦中见少年身着白衣，面带微笑，称已蒙菩萨庇佑，业障消除，往生善处。此后，父母更加笃信佛法，广行布施。
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