鼓吹曲辞之十二
诗韵中的巫山：沈佺期《巫山高二首 - 其一》赏析
巫山峰十二，合沓隐昭回。
俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。
何忽啼猿夜，荆王枕席开。
在初唐诗歌的发展脉络中，沈佺期的这首《巫山高二首 - 其一》独树一帜，以其独特的视角和精湛的艺术手法，将巫山的壮美景色与神秘传说交织在一起，为读者呈现出一幅充满诗意与奇幻色彩的画卷。
开篇“巫山峰十二，合沓隐昭回”，诗人便以雄浑的笔触，勾勒出巫山十二峰的磅礴气势。“合沓”一词，描绘出山峰层峦叠嶂、连绵不绝的形态，仿佛大自然精心堆砌的巍峨巨阵；“隐昭回”则赋予山峰一种神秘的氛围，它们在云雾缭绕中若隐若现，与日月星辰的光辉相互辉映，宛如仙境一般，让人不禁对这座神秘的山脉心生向往。
“俯眺琵琶峡，平看云雨台”，视角由远及近，诗人站在巫山之巅，俯瞰着脚下的琵琶峡。琵琶峡蜿蜒曲折，江水在峡谷中奔腾咆哮，其险峻之态尽收眼底；而平视之处，便是那充满传奇色彩的云雨台。这里巧妙地运用了宋玉《高唐赋》中巫山神女与楚襄王的典故，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，为云雨台增添了一抹浪漫而神秘的色彩，使读者仿佛能看到神女与襄王在云雾间相会的缠绵场景。
“古槎天外倚，瀑水日边来”，诗人的想象力愈发奇崛。古老的木筏仿佛是从天外飞来，斜倚在巫山的峰峦之间，给人一种超现实的奇幻感；而瀑布则像是从太阳旁边倾泻而下，那磅礴的气势和璀璨的光芒，让人震撼不已。“天外”与“日边”，这两个极具想象力的词汇，不仅拓展了诗歌的空间感，更将巫山描绘成了一个与天地相连、超越尘世的仙境，展现出大自然的鬼斧神工和诗人对自然的敬畏与赞美之情。
最后两句“何忽啼猿夜，荆王枕席开”，在静谧的氛围中突然响起猿猴的啼鸣声，打破了夜晚的宁静。这凄厉的猿啼，仿佛是大自然的悲歌，又像是在诉说着历史的沧桑。而“荆王枕席开”则再次呼应了巫山神女的传说，在这神秘的夜晚，楚襄王仿佛又在梦中与神女相会，为整首诗增添了一抹迷离的色彩。猿啼与梦境的交织，使诗歌的意境更加深邃，让人在回味中感受到一种难以言喻的惆怅与感慨。
沈佺期的这首诗，将巫山的自然景观与神话传说完美融合，通过丰富的意象、奇特的想象和精妙的语言，营造出一种雄浑壮丽而又神秘浪漫的氛围。诗歌不仅展现了巫山的壮美景色，更寄托了诗人对自然、历史和人生的深刻思考。在初唐诗歌追求格律工整、辞藻华丽的潮流中，这首诗以其独特的艺术魅力脱颖而出，成为了描写巫山的经典之作，让后世读者在千年之后，依然能透过这些诗句，感受到巫山的神奇与美丽 ，领略到初唐诗歌的独特韵味。
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