话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。
阴阳家把阴和阳两种力量，当作事物内部互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
这正是老子所说构成世界的概念：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
阴阳师与道教一脉相承，全都是依据阴阳五行的变化演变而成。
阴阳五行流传到日本，发展成阴阳师，而阴阳五行在中国则变成了道教的发展根基。
不管是茅山道，还是天师道，其根源都是春秋战国时期流传来的阴阳五行。
相传秦始皇一统天下，命令徐福东渡蓬莱寻找长生不老的仙药，结果，徐福一去不回。
终其原因就是徐福到了蓬莱仙岛，发现这里的人民还在原始社会中，根本就没有长生不老的仙药。
徐福知道自己如果回到秦国，就会被秦始皇抄家灭族，于是，精明的徐福选择了留下。
徐福眼中的蓬莱仙岛，其实就是现在的日本四岛。
徐福来自秦朝，掌握了阴阳五行，于是在日本收徒传教。
阴阳五行渐渐地流传到日本全社会，广受信赖。
阴阳五行的变化和自然原理，在一代代日本阴阳师的精心发展之下，渐渐培养出了如今广为流传的阴阳道。
阴阳之术，窥探天机，掌握了天道规则，可以发现鬼怪，并将其消灭。
阴阳师的壮大和发展，还要从日本平安时代说起。
当时，十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。
袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣，光鲜织锦，却掩饰不住森森枯骨的悲叹。
鬼怪、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中，形成了令人恐惧的牛鬼蛇神之说。
平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已，无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗和秘密。
公元七九四年，日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。
但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错，妖魔鬼怪不呆在深山密林中，而是变化成人类模样与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
平安京被鬼怪蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼之间的矛盾，阴阳师们大显身手。
阴阳师借助包罗万象的阴阳五行和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭鬼，成为上至皇族公卿，下至黎民百姓的有力庇护者！
不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅之事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要精通。
此外，阴阳师还必须有看穿人心的本事，以及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的青年俊杰。
阴阳师这个职业真正狂热的时代，是在天武天皇统治之下。
天武天皇雄才大略，对阴阳道非常痴迷。
天武天皇非常了解阴阳道的利用价值，为了避免被反对势力所用，于是成立了阴阳寮，让阴阳道成为律法制度的一部份。
并且严令禁止一般百姓拥有《河图》《洛书》和《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。
可以说谁控制了阴阳寮，谁就掌握了诠释一切的能力。
于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术和人才收编国家管理，并近距离监视其发展。
阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。
阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。
在蒙昧时期，阴阳师是整个国家的精神支柱。
日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师逐渐从历史舞台消失。
不过，各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一种。
军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。
阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。
而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人惊讶的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。
这个俊雅的少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师──安倍晴明。
安倍晴明将阴阳道发挥到天人合一的境界，成为了日本阴阳师心目中不可超越的神。
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