原本这种等级的敕封，天上都得派人接去上界的，但钟明有些特殊，一来天庭下不来，没办法；二来钟明还离不开。
这当然不是修为问题。
道教体系中，神权≠实力，或者说，你有了神权，手下自然有数不清有实力的机构和人供你调用。
他的地位是四御之下，上面真就没几个人了。
因此，这次敕封，应该算是顶级的了，再想更进一步，除非把天庭掀了，否则是没办法了。
至于玉碟里说的那一大堆乱七八糟的职责，也基本等同于废话。
现在这局面，钟明都能直接掌制三教了。
可能是考虑到名声不好听，所以弄了个名头，所以这玩意就是给不服的人看的。
玉皇大帝都让我怎么怎么样，你敢反对？你算老几？
“考校仙籍”这一职责。
就是说钟明想封谁就能封谁，想成仙，得先过他这一关。
配合这一职责的，是掌握五雷号令，想劈谁劈谁，说谁是反贼，谁就是反贼。
问题是，就算没有大天尊敕封，钟明只要想，他就能这么做，而且还可以做到。
所以啊，这种敕封，只是锦上添花，看着好看而已。
仪式结束的时候，四目脸都红彤彤的，浑身都冒着热气，看起来比钟明还激动，要不是九叔扶着他，估计都走不动路。
临走前，还给了钟明一个眼神，钟明还没琢磨明白，大殿里的人已经退潮般退下，只留下他和左真人。
尊敬师长是应有之意，但钟明现在得了敕封，地位与往日大有不同，左真人不好在钟明面前坐着，起身说：
“现在你只要走出大殿，就有无量功德加身，推动你功行运转，缔结玄丹，但你之前没接触过，因此须提前为你讲清楚。”
钟明躬身受教，左真人娓娓道来。
所谓丹术，大体分为三类：
天元丹，也即所谓的神丹，这是纯性功修炼，主张炼神还虚，比如汉钟离、吕洞宾。
地元丹，也即气丹，是以导引行气为主，修命不修性，万古一愚夫嘛，所以现在没人修了。
最后是人元丹，这就是太上道祖所传的金丹大道，主张性命双修，到南宗张伯端一脉才最终完善。
这么多年传播下来，现在道教里不管是符箓三山，还是全真诸派，都是修人元大丹的。
但是吧，别看诸多道经法本写得多么完善，怎么修，怎么凝结之类的恨不得掰开了，揉碎了反复说。
可到底是怎么个火候，如何抽添，却没人讲清楚过。
究其原因，就是为了留一手。
这些关键东西，并不录于文字，而是师徒之间口口相传，这即是所谓的不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。
或者说一言半句便通玄，何用丹书千万篇。
左真人自己修为高绝，座下更是调教出三位成丹的高徒，对其中次第、火候、抽添都知之甚详，例子很多。
所以跟钟明讲的时候，就把石坚、九叔、四目的成丹经验一并告诉了他。
何时应该用武火，深吸猛咽；何时以文火，似守非守；何时该无火，不假人为。
钟明凝神细听，专注非常，有不懂的地方，就反复询问，直至弄明白为止。
他修行这么久，眼看到最后一步了，肯定不想一朝踏错，前功尽弃。
这一番论道，用去了三天三夜。
拜别左真人，钟明走到门口，细细思索了一遍诸多关窍，确认万无一失之后，终于迈步踏出。
帝君入世，天下顿时有了感应。
五声大响在天地间次第响起。
东方青气升腾，显“道国永固”四字；
南方赤光绕日，化“玄风长畅”之符；
西方白光如练，现“妖邪退散”之篆；
北方黑气凝云，成“万灵咸宁”之章；
中央黄炁结雾，聚“玉皇万寿”之文。
钟明执礼一拜，谢过天地，那五色五气摇身一变，换做滚滚烟潮，无边云海，向他漫卷而来。
他顺势盘腿坐下，闭目调息。
一直候在门口的道童想是早有准备，在钟明坐下的瞬间，眼疾手快，把蒲团塞进了他的屁股底下。
五色云霞入体，钟明手掐子午诀，任那绛宫真火裹挟着肾水精华直冲玉枕。
这是小周天火候的进阳之火，当用“吸、撮、闭、抵”四字诀。
钟明对法诀已经烂熟于心，有条不紊的切换法诀。
等水火升至玉枕，又转而向下行去。
这叫“退阴符”，钟明当即舌抵上颚，从容应对。
此后就是大周天火候，最重要的是文武火转换，钟明毕竟没实操过，细心应对着。
大周天行完，紫府泥丸中的性光下降，在中丹田与水火相遇，这是性命相合。
此时当转为胎息火候。
这之后，就是采药了，性命之功，无形无质，想要玄珠，需要借用日月精华，天地哺育。
钟明已经得了五方五气入体，当即调动起来，往中丹田一合。
而后，调整呼吸，缓缓吸气。
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