当初秦皇赢政统一了货币，而在三国时期曹、孙、刘也在各自的辖区内铸币发行，连黄金、白银的比例在各国也不尽相同。大汉一统三国之后，又重新统一了货币，改革了金融机构。以原先蜀汉的直百钱为标准通行全国，将曹魏和孙吴的货币一律融化铸就。
在科技上任用马钧改良了成旧的纺绫机，制作出了水转百戏和失传已久的指南车，马钧还在龙骨车的基础上发明了龙骨水车。并将老式的投石车改良成了转轮式的发石车，增加了精准度和投石的速度。
在史绩方面，把三个国家的资料开始整合，把《魏书》，《孙吴书》以及一此私人着作的如《魏略》，《后汉记》和谯周编撰的《古史考》《后汉纪》《蜀汉本纪》《三巴传记》《益州识记》《巴蜀汉异物志》等综合拢来，令人编撰了《曹魏开国史》和蜀书《昭烈皇帝本纪》与《孙吴开疆史》。让三国的史实文化能延续到现在。
并且尊儒重道，发展玄学。重点施行岁时流传的《易经》《左传》《公羊春秋》《左氏春秋》《易》《尚书》《三礼》《毛诗》《论语》以及《韩诗章句等文章经典传播于当代。
又以《老子》《庄子》《周易》为基础教义，发展玄学。并以竹林七贤为代表，将玄学发杨光大，把万物皆出于无的理念阐明于世。为了当时的一些诗歌，散文，兵书流传后世，大汉在原蜀文史馆的基础设立了经、史、文、诗、乐、兵各分科。
并收集了曹操的《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》《蒿里行》以及散文《典论》以及政令《述志令》《求贤令》《军策令》和《中令》等，并有他的年事着作《孟德新书》。《孙子略解》与《兵法接要》。
曹植的《铜雀台赋》，《洛神赋》，曹丕的《典论》，蔡文姬的《胡茄十八拍》，王灿的《七哀诗》，陈琳的讨曹檄文，以及诸葛亮本人的《隆中对》《岀师表》《诫子书》和谯周的《仇国论》鲁肃的《榻上策》等经典文学留传于世。
而当时在写作上也挺讲究书法，以隶书、楷书、小篆在当代流行，而桓侯的狂草亦占一绝。而绘画亦上了舞台，当时桓侯张飞的仕女图亦流传于世。
当然有许多的政事规划建设不是像嘴说手写的这样快，更需要较长时间才逐次落实。光阴似箭，日月如梭，一眨眼的功夫又过了一年，新年过后。此时关羽早从河东解良归来。
兴复三年春，刘备带着孙尚香，吴云；关羽夫妻起程前住涿州，桓侯全家也上马起程。十八燕将，三十飞信使左右护卫，孝怀皇帝又派了五局羽林军护从。
一路浩浩荡荡往幽州而去。从一行出了长安向东而行。一路逢州过县，各级官员迎送不迭。他们一行经过潼关，路过洛阳，进了入河北，穿过邺城复望东而上，进入了邯郸，穿过中山郡国，进了涿郡，到了涿县，进了楼桑村，也就是现在的林家屯镇。来到了离别四十多年故乡。
涿县县令汤林带着本县衙役三班岀城迎接，并护卫着太上皇，吴、孙二位皇太后。荆公夫妻，以及定国公一家。众人踏入这片久违的故土，心中满是感慨。刘备望着熟悉又陌生的景象，眼中泛起泪花。只见山河依旧，昔日破旧的屋舍如今已焕然一新，但记忆中的痕迹却依然清晰。
农历三月二十三日，他们先是来到楼桑村，此时刘备之叔刘元起早已亡故。村里的同辈人也所剩无几，全县的父老乡亲听闻昔日刘备，而令的太上皇归来，纷纷涌来拜见太上皇。刘备看到屹立千年的巨桑树还是那么茂盛，想起了儿时的戏言，不禁暗然失笑。
他向吴云、孙尚香讲起了昔日的故事。几个孩童正在村口的大树下听老者讲述当年他们桃园结义的故事，不时发出了轻快的欢笑，他不禁也露出欣慰的笑容。
他在族中晚辈的指引下，来到了母亲的坟地。以三跪九拜的大礼跪拜于母亲坟前，眼里噙着泪，口中喃喃诉说着这些年来的经历，诉说着对母亲的思念。并感谢母亲庇佑，让他得以成就大业，如今归来看望故土与母亲安息之所。身旁的众人也长跪于地，并虔诚的叩首，表达了对刘母敬意。
祭拜完毕后，刘备在村中漫步，他看到曾经玩耍的小巷、溪边，往昔记忆不断涌上心头。他决定拿出一笔钱财资助村子修缮学堂，希望后代能好好读书。
而后，众人又去了十五里外的张家故园——忠义桃庄。经过长时间的战争祸战，张家庄园早已成了片废墟。不过涿郡太守崔良知道这里是昭烈皇帝龙兴之地。早已拨了专款按老样子修复了本县的一切。
曾经三英结拜的桃园，此时盛开着满树的桃花。历经岁月更替，不复当年模样，当年的老桃树早已枯?，而眼前的新树又是一树繁花。桃园兄弟的情义却始终不变。关羽、张飞站在此处，想起当四十多年前的今天在此桃园中结拜的情景，特别是三人记起翼德当初那一句“俺也一样”，相视发出爽朗的笑声。
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