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第139章 成康之治(二)

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周公下令将殷朝的“顽民”全部迁移到洛邑,让他们集中安置在那里。为了确保这些“顽民”不会再次兴风作浪,周公还派遣了重兵对他们进行严密的监视。那一队队士兵,身着整齐的铠甲,手持锋利的武器,如同钢铁铸就的长城,日夜守护着周朝的安宁,让那些“顽民”不敢轻举妄动。在洛邑,周公还对“顽民”们进行了一系列的管理和教化措施,试图让他们逐渐接受周朝的统治,融入周朝的社会。

从此以后,周朝便有了两座都城。西部的镐京,因是周王朝最初的都城,是周族的发源地,承载着周朝的历史与文化底蕴,故又叫宗周,它是周朝的政治、经济、文化中心,象征着周朝的正统和尊严。在这里,周朝的历代先王宗庙林立,每逢重大节日和祭祀活动,周王都会率领群臣在这里举行盛大的仪式,缅怀祖先的功绩,祈求祖先的庇佑。而东部的洛邑,则因其在东方的地理位置和防御作用,又称成周,它成为了周朝控制东部的战略要地和行政中心。洛邑的建成,使得周朝能够更加有效地管理东部地区,加强了对东方各诸侯国的控制,促进了东西部地区的经济文化交流与融合。

从这时起,周公便全心全意地辅助年幼的成王执政,这一辅助就是漫长的七年之久。在这七年里,周公事必躬亲,日夜操劳,将自己的全部精力都投入到了国家的治理和发展之中。

清晨,当第一缕阳光洒在宫殿的屋顶上,周公已经早早地起床,开始了他一天的忙碌。他坐在宽敞明亮的书房里,仔细地审查着各地上报的奏章,对于每一项政策、每一个建议,他都要认真思考,反复斟酌,从国家的长远利益和百姓的福祉出发,确保国家的决策符合实际情况,切实可行。他还会与群臣商议国事,听取他们的意见和建议,综合各方观点,做出最有利于国家发展的决策。在朝堂之上,周公以其渊博的知识、卓越的智慧和高尚的品德,赢得了群臣的敬重和爱戴,他的每一句话都如同金玉良言,对国家的政策制定和实施产生着深远的影响。

在闲暇之余,周公还不忘培养和教育成王,让他逐渐熟悉和掌握治国理政之道。他亲自挑选了一批学识渊博、品德高尚的学者,为成王授课讲学,传授他儒家经典、历史文化、政治军事等方面的知识。周公会亲自教导成王如何阅读典籍,如何从历史中汲取经验教训,如何分析政治局势,如何在复杂的朝局中保持清醒的头脑和坚定的立场。他常常与成王促膝长谈,分享自己的治国心得和人生感悟,引导成王树立正确的价值观和人生观。在他的悉心教导下,成王逐渐成长为一个有担当、有智慧的君主,为日后亲政打下了坚实的基础。

经过周公的不懈努力,周王朝的统治终于得到了巩固,国家也逐渐走向了繁荣和稳定。在巩固政权的过程中,周公制定了一套完备而严谨的典章制度。这套典章制度涵盖了政治、经济、军事、文化等各个方面,它就像一部详尽的国家运行指南,规范了周朝的统治秩序,使国家机器能够有条不紊地运转。

从宫廷的礼仪制度到地方的行政管理,从军队的高级将领任命到普通士兵的训练与考核,从税收的比例与分配到商业活动的规范与管制,从宫廷教育到民间文化的传承与发展,无一不在这套典章制度的约束与规范之下。它就像一张无形而又紧密的网,将整个周朝紧紧地笼罩其中,同时又为其提供着坚实的保障,使得周朝的社会秩序井然,人民安居乐业,国家繁荣昌盛。在这套典章制度的影响下,周朝的文化艺术得到了极大的发展,诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式蓬勃兴起,成为了中国古代文化的重要组成部分。

时光荏苒,岁月如梭,转眼间,周成王已满二十岁。周公深知,成王已经成年,具备了独立自主治理国家的能力和条件,该是他亲政的时候了。

于是,周公郑重地将政权交还给了成王,让成王开始亲政。在交权的那一刻,周公的眼中充满了欣慰与期待,他仿佛看到了周朝更加辉煌的未来。他深知,自己多年的努力和付出终于有了成果,成王已经成长为一个能够担当起国家重任的君主,他相信成王一定能够继承先辈们的遗志,将周朝治理得更加繁荣昌盛。

然而,周公对成王的担忧并未因此而减少。他害怕成王年轻气盛,在面对权力和诱惑时,会迷失自我,为政荒淫放荡,从而误了国家的大事,重蹈历史的覆辙。为了提醒和告诫成王,让他始终铭记先辈们的教诲,保持对国家和百姓的责任感,周公费尽心血,亲自撰写了《多士》和《毋逸》两篇文章。

在《毋逸》中,周公用深情而恳切的笔触写道:“做父母的,经历了长时间的努力和付出,历经千辛万苦,才最终创业成功,为子女创造了一个安稳的生活环境。可是,有些人却在富贵之后,忘乎所以,骄奢淫逸,忘记了祖先曾经的困苦和奋斗。他们沉迷于享乐,挥霍无度,对国家大事不闻不问,对百姓疾苦视而不见。这样的行为,不仅会毁掉自己的前程,也会断送家族的基业,让无数人的努力付诸东流。做儿子的,难道不应该从中吸取教训,时刻保持清醒和谨慎吗?”周公通过讲述祖辈们的创业不易,以生动的事例和真挚的情感,告诫成王要珍惜来之不易的统治成果,切不可贪图安逸,荒废朝政,要时刻保持勤勉和自律,以民为本,关心百姓的生活。

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