心齐湖所在的真砂镇，离祝庆市不远，故而乔娜迦和希罗娜去了家缘市，转乘短途飞机回祝庆市，路线跟安妮薇昨天一样。到了祝庆市再雇车前往心齐湖。
横跨神奥地区东西部，用双腿起码得走个把月，感谢交通工具。
说起来，自打冬末春初筹备建立天籁饲育屋，至现在初秋，乔娜迦又半年没回祝庆市。
熟悉的街道熟悉的门店，令乔娜迦不由心生怀恋。
真砂镇的南边有一片滩涂。山梨博士的研究所坐落在这里、不时给新手训练家发放初始宝可梦，相当于未白镇在芳缘地区的定位。
在真砂镇落脚，第二天凌晨，乔娜迦和希罗娜前往郊外的心齐湖。
“神奥地区的铭文记载：在混沌与波动混杂之中，出现了一只蛋，这只蛋孵化成阿尔宙斯，其创造了宇宙，而创世之时的碎片则形成了石板，将不同的力量赋予万物。
之后阿尔宙斯创造出帝牙卢卡、帕路奇亚和骑拉帝纳，并令它们分别掌控时间、空间和反物质，同时被创造的还有金刚宝珠、白玉宝珠和白金宝珠。骑拉帝纳因其对物质的破坏而被驱逐到毁坏的世界。帝牙卢卡和帕路奇亚在成功地创造出宝可梦世界之后便返回了自己的世界，可以从神奥的枪之柱抵达此处。
那之后，阿尔宙斯发现新生的世界一片死寂，毫无乐趣和意义，于是又创造了由克希、艾姆利多和亚克诺姆。
他们三位从同一枚蛋中诞生，给予所有来到宝可梦世界的生灵以智慧、情感和意志。之后这三只宝可梦分别潜入睿智湖、心齐湖和立志湖，并被称为湖之众神。宝可梦世界创造完成，拥有了物质与心之后，阿尔宙斯便沉睡于起始之殿。
艾姆利多沉睡在心齐湖湖底，但据说会灵魂出窍后在水面上飞来飞去。当艾姆利多四处飞行时，人们获得了生活中的喜悦和悲伤之类的“情感”，它教会了人们悲伤的痛苦和快乐的宝贵。它有着感情之神的别名，传说它会令对其不敬之人的感情失控，因而受到人们畏惧。”
身为考古学家，希罗娜对神奥地区的神话传说如数家珍。
严格来说，如今的神奥人民大多是来到这里繁衍生息的外族人，希罗娜的祖先才是神奥地区的原住民。
距今约1000-2000年前，神奥地区不叫神奥，而叫“洗翠”。
最早生存在这里的人类被称为“古代神奥人”。古代神奥人崇拜阿尔宙斯，建造了洗翠的古代遗址，如随意遗迹和雪峰神殿。
一位古代英雄与洗翠的十只宝可梦得到了阿尔宙斯的祝福，他们收集石板以找到并挑战阿尔宙斯。人们为了纪念这十只宝可梦，坚持在战场供奉它们，并在天冠山山顶的神奥神殿雕刻了十只宝可梦的雕像。
在洗翠地区诞生之初，就有了神和镇，其中居住着“神和之民”。但古代的神和镇消亡，曾经的居民离散。
恰巧，希罗娜正是神和之民的后裔。
“没忘记我教你的悦神之舞的重点吧～”
希罗娜今天没穿惯穿的黑衣，她换上一身纯白的希玛申。
充满垂坠感和褶皱感的希玛申，与前世希腊人的日常服装如出一辙，由同一块纯白的布料折叠缠绕在身上。
一头金发的希罗娜穿着希玛申，真似阳光下的向日葵一般明亮艳丽。
相较之下，乔娜迦偏向于耐看，寡淡的五官，衬托出深邃的眉眼，暗中散发教人抓心挠肺的风情，好比夜里暗自吐露芬芳的白山茶。乔娜迦也穿上希玛申，耳边簪一朵山茶花。
“没忘，倒不如说这有什么可记的？”她有点无语，“随便跳，跳出少女的活力，让神明感受人间生活的魅力。”
宝可梦世界的神明没有那么多规矩，没有固定的形式和祭品。
神和之民依据湖之众神的神职编撰了悦神的仪式：在智慧之神由克希的睿智湖开展展现智慧的辩论赛，在情感之神艾姆利多的心齐湖跳展现风土人情的舞蹈，在意志之神亚克诺姆的立志湖举办展现意志力日渐成长的成年礼。
风土人情，总不可能一模一样，故给情感之神的悦神之舞没有固定舞步。在古代，神和之民每年选编舞最出众的舞者作为祭司，当然临场发挥也可以。跳得难看的话，神不但不会生气，还会发出友好的笑声。
“那就开始吧！”希罗娜拍拍手，她的精灵们纷纷释放自我舞出人生。
希罗娜的美纳斯完美充当气氛组，清清嗓子唱起一首活泼欢快的《Together》。
这踏马是《珍钻》的主题曲！
“带着珍藏的不屈之心，越过高高的天冠山吧！
下次会收服谁？会在何处邂逅？
这种兴奋的感觉，就像待在秘密基地一样。
新的城镇，
我们向前迈进，
在光亮的时间中，
耶耶耶耶！
……”
罗丝雷朵飘飘然跳起花瓣舞，撒下满天玫瑰花。路卡利欧用骨棒乱击打鼓，烈咬陆鲨踩着鼓点动次打次，海牛兽咕噜咕噜，花岩怪激动得连身上飘忽不定的粉雾和绿泡泡都颤抖起来。
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