王扬这几天待得不错。
无论吃住都是汶阳部中的“高规格”，还可以在一定范围内自由活动，当然，是需要蛮卫陪同的。
倒不是说单纯是为了监视王扬，很大程度上也是为王扬的安全考虑。不仅防刺客，也防骚扰。
王扬和柳憕不一样，柳憕被俘后，跟着蛮人翻山越岭，一路上受尽磋磨，吃尽苦头，等到了蛮部时，是蓬头垢面，形销骨立，衣衫破烂，落魄如狗，哪有什么风采可言？再加上被蛮人奚落欺侮，尊严尽失，根本不被人瞧在眼里。若非他后来痛定思痛，振作精神，挖空心思“经营皮相”、“重塑风仪”，哪能获得蛮女青睐？
但王扬就不同了，汉家使者，蛮中上宾，住华帐，啖肥牛，所到之处，皆受礼遇，本就被蛮人高看一眼。再加他衣着举止，尽与蛮部迥异：
锦袍裁取云霞色，腰间玉带玲珑。
眸光如浸碧泉中，凛时寒星透，一笑自惊鸿。
晨起拳风拂宿鸟，夜阑观萤兴浓。
蛮声堆里自从容，偶然拾松子，也惹女儿红。
蛮部本就风气开放，女子可自择夫婿，可择来择去，都是自家山里见惯了的糙蛮汉，哪见过这种翩翩公子？
要光是细皮嫩肉、文雅温润的书生也就罢了，还偏生身姿挺拔，气度卓然，尤其敛眉时那股子摄人心魄的英气，沉静时如幽潭映月般的深邃，还有散步遇变时那种自在随意的悠然，仿佛他身处的不是蛮寨，而自家庭院，一切行事都是行惯了的。即便与众异、逢突变，也没有丝毫局促不安，直视周遭蛮兵为无物，好像多少刀兵不能伤其分毫......
这种从容潇洒，外加“异域风情”，一下子就俘获了少女们的芳心！从第二晚开始，来钻帐篷的蛮女就没断过！
王扬住的地方离九头帐不远，凡能摸到这儿来的，大多身份非凡，有些连蛮卫都不敢动手相拦，全仗陈青珊一人一槊，生生挡住了这群热情似火的蛮族姑娘。
蛮女向来敢作敢为，有些刚勇的直接和陈青珊动起武来，结果被小珊打得落花流水。
陈青珊经此一役，声名鹊起，一首蛮语歌谣开始在寨间传唱：
“借问明月光，照路到情郎。
情郎见不到哟，有个女将守着帐。
一杆红槊扫四方，槊风过处裙飞扬。
长长的槊儿晃一晃，变成白鹿跃不过的山岗。
盘王见了也叹气哟，派来只云雀偷偷地望。
云雀吓得翅儿僵，只剩姑娘泪汪汪。
姑娘们送上果酒香，求着女将让一让。
女将拿来尝一尝：酒还行，人照挡。
不服气的并肩上嘿——
槊尖挑破新衣裳！”
歌词大意是王扬问的蛮人翻译，然后稍整字句，加了韵脚，还跟着蛮曲儿的调子唱了一遍，颇觉有趣。
此歌流出之后，姑娘们倒是没人敢来一战了，但改成男人们来了！
原来男人们听了这首歌，或好奇或不服气，由几个蛮将带头，领来一波蛮族武士，要来与陈青珊比武，最后还是勒罗罗掷下严令，这才平息了风波。王扬的帐篷也安静下来，可以窝着读书了。
蛮部没有文字，书只有汉文书，大多年头久远，都是代代传下来的。数量很少，其中有些还是残缺不全的。王扬挑了一卷东汉时郭显卿写的《杂字指》和魏时周生烈撰的《周生子要论》，用四颗制造精美的小金珠，半哄半诱，换了这两卷书。
金珠是王扬离荆前特意买的，一颗两千钱！以他的关系，按这个价格换自是公道，若是正常交易，依此珠的工艺品质和现在的行情，起码要两千五以上。虽然铜钱也有面值大的大钱，但在蛮部不通行，所以才换金珠以备不时之需，一共换了三十颗。虽然一下就用了四颗，但也不觉如何，毕竟钱要花在刀刃上，而买书的花销，在王扬的观念里，一直都是刀刃上的刀刃。
王扬大学时便买书成狂，几个“重点”书店都有会员，有时买整套的“大件”，比网上买还便宜，后来花销实在太大，所以改成一部分买，一部分建议图书馆买，书到之后再去馆里单刷，爽到飞起。
“‘厘（li）尔女士。’”陈青珊捧书，一字一顿地念出声来，不解道：“什么意思啊？”
她读的是《诗经》中的一卷，不过这书没跟蛮部买，而是借的，到时还要还回去。
王扬边读《周生子要论》边回答说：
“这是古时的祝福语。‘君子万年，景命有仆。其仆维何，厘尔女士。’大意就是祝愿君子寿万万年，天命赐予好女子。厘就是给予，女士就是士女。”
陈青珊息声，过了一会儿突然道：
“注里说，女士是‘女而有士行者’。”
所以不一定是士女的。后半句话陈青珊没有说。
王扬随口说：“没那么复杂，就是士女。”
陈青珊顿了顿，小声道：“注里说的。”
王扬笑道：
“这是郑玄为解‘女士’这个词而强说的。其实女士就是把士女颠倒一下，为了押韵。‘其仆维何，厘尔女士。厘尔女士，从以孙子’。下面‘孙子’一词也是把‘子孙’调换了押韵的。
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