而孟漫漫的休眠在魂痕里，包括自己，直到时机恰好时转生。
回忆渐渐涌入，他回忆起更早的时候。
“此身为船，渡天外界河，你我都是船客。”
宇印生想起最初，他那位好友的发言。
最初的最初，他们世界有奉之神明的人物，原本那些人把世界封锁起来，让民众偏安一隅的生活，但突如其来的争斗让世界濒临破碎。
有很多民众表明立场，紧跟神的步伐，参与到斗争之中。
也有的民众只是神明的玩物，他们并不清楚争斗的原因，只想逃离他们灭世的余波。
世界早被封锁，即便深夜时万里无光，天空无云，抬头也见不到半点星光。
但某个国家的民众还是发现了些希望。
界河，由一种奇异的物质组成，连接着各个世界。
举半国之力，通过数十年的研究，有人完成了“权柄”，“权柄”能让自己的意识记录在魂痕里，通过界河，寻找载体来存活下去。
“我们不能靠自己、靠肉身逃出去吗？”
宇印生曾向创始人发问。
“那些争斗的天神，会给我们机会吗？”
那些神明并不在乎自己玩物的意见，也不会为了顾及他们死活而停止争斗。
随着争斗世界天崩地裂，这个被神明危害的国家，也因为逃跑的方案不同开始分裂。
一半主张用肉身突破封锁，毕竟那些神明并不是真正意义上的神，一定有可乘之机。
一半主张用魂痕记录意识，舍弃肉身，通过界河流转到其他世界。
但人们质疑，那样算是活着吗？
神明的争斗已经毁灭了其他国家，没有时间细想其他方案，于是国家一分为二，分别执行着不同的方案。
即便受到许些干扰，他们还是研制出了顶级的飞船，给足了他们信心，只可惜没来得及验证能不能逃离，飞船就被神明夺走，而那些民众，也毫无缘由的在神明的视线中消亡。
看到多年的努力被神明毁于一旦，幸存者才知道，无论如何，自己始终是神明的玩物。
当时的宇印生才十多岁，生于动荡年代的他，只想活下去。
看到本国一半民众死掉后，他毅然决然的加入“永旭”，一群主张舍弃肉身，使用魂痕，通过界河前往其他世界的领导群体。
一开始，“永旭”的人也不知道如何定义转生后的存活，但无论如何，他们只想逃走，远离这些苦难。
甚至出乎他们自己的意料，转生成功了，通过魂痕将意识附在死去的载体上，享受他们本该享受的人生。
那是他们最阳光的日子，远离苦海，尽情享受。即便是借尸还魂、度着别人无法完成的人生，得来的幸福也是真实的。
好景不长，第二个世界后，人们才渐渐醒悟过来，没有旁人帮助，他们无法主动舍弃载体的记忆，无法分清自我，体内有两个人，在做着不同的决策。
他们就像是有俩头的马，想从不同方向奔跑，最后只是徒劳地撕扯自己。
于是很多国民放弃继续到下个世界，“永旭”如果是永远的痛苦，那么又有多少人会坚持到底呢。
因此多数人选择脱离“权柄”的连接，在第二个世界度过此生。
当然，首领同意了，最后只有寥寥数百人愿意继续前行。
但第三个世界，转生得并不理想，因为无法主动选择载体，差距、阶级、暴戾、歧视、一切不安的因素在群体中传开，成员开始争彼此斗，用高于世界的能力——魂痕，进行着不顾死活的争斗。
他们不会死，会在下个世界活过来，但本地民倒不会这样，本地民只有一条性命，一次人生。
争斗带来的危害和余波，毁灭了不少的当地民，宇印生也从那些存活的当地民眼里，看到当初想要逃亡的自己。
“到头来，我们也成了祸害其他世界的神明，抹上了自己曾经吐在地上的厌恶。”
那位发现者，“权柄”的创始人之一也深感悲伤，愤恨着自己成为了祸害别人凶手，但他无力阻止，他的权力已经被剥夺，意志也经受不起多个世界不同人格的撕扯。
于是他将第二个“权柄”，后备的、也是仅有的最后一个，偷偷交给了宇印生，拜托他毁掉全部“权柄”。
“这是我隐藏的备份，你要注意，‘权柄’的集体转生是串联的状态，只要一个持有者死亡，另一个‘权柄’持有者也会转生。”
“所以在闹掰之前，我必须不能比他早死，不然他会发现还有人有‘权柄’。”
创始人点头，看来宇印生十分清楚，创始人接着说道：
“此外，你还要注意，目前恶言，我们还没有办法毁掉‘权柄’，只有转交，你一定要找到彻底毁灭的方法。”
“我能行吗？”
“对不起，是只能靠你了。”
这次交谈结束后，创始人选择停下脚步，终结了自己的余生，“永旭”的首领为他悼念，并宣布他是最后一个。
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