其实令狐自己，哪怕是灵慧穹庐道人自己，都不知道，此时一直在他门下听道的三千自然神识生灵弟子，都已经具备了不凡的神通和道行，只是远远还没达到真正的化形显圣的地步罢了。
不错，这些自然神识生灵因为是在令狐的识海世界里衍生的，所以，它们其实自一出生，就具备了形体显真能力，但这样的形体显真，不是经过修炼得来的，所以，只是像现实世界里出生的婴儿一样，有身体，却是不具备力量。唯有经过修炼，比如凡人经过修炼，才能成为掌握神通法术的修仙者，拥有莫大的能力。
而自然神识生灵也是需要经过听道，感悟，顿悟，并修炼有成，达到显圣的境界，才算成为正式的神通者。
而所谓的显圣，就是可以变化的意思，若一个自然神识生灵衍生时，原形是一只小鸟的话，只要修炼到能够化形，变化成另一种生灵形态的话，就是所谓的显圣了！
那时，它们才算是有了神通。
两妖元神不知道在穹庐道场听道了多久，总之，他们是万分不舍的离开了灵慧穹庐道人的道场，离开了令狐的识海世界。
而当时，两妖元神却是已经有了第一次的顿悟，各自对修仙之道，都有了一些深刻的感悟和理解。
角牛圣的感悟，是对自身的化形之术，有了一个非常完美突破。
要知道，角牛圣是无法碎丹化形，才不得不以原形晋级，成为十级妖兽的圣兽！
而角牛圣虽然可以变化成牛头人神形态，乃是他在晋级渡劫中期，并且道行达到稳固境界的时候，才可以偶尔变化的化形之术，既不能完全化为人形，需要顶着一颗牛头，也无法将这化形之术持久，最多只能维持半个时辰而已，而且要想再化形，又需要等待三个时辰之后才可。
这化形之术，一直是角牛圣的一大心病，毕竟谁又愿意一直以兽体示人的？谁又不想堂堂正正的以人形的姿态站立于修仙界的？
所以，这次角牛圣在灵慧穹庐道人的道场听道，被激发的潜悟灵根，便是他潜意识中最执着的，最想要得到解决的化形之术。
而角牛圣，也终于借这次听道，如愿以偿了。
角牛圣顿悟了，他顿悟出了一门变化之术。其实，这门神通，在仙界中，是非常普通的法术，但在这九州修仙界，怕是却是独一份了。
不过这变化之术，却也没有仙界仙人的变化之术那么神奇，只能让角牛圣变化成十种生灵的变化之术而已。
而且，还不是随意变化，乃是需要先获得想要变化的那个生灵的一丝影魂之气，纳入自己的元神中，才能变化成那个生灵的样子。
所谓的影魂之气，角牛圣在顿悟变化之术前，是打死也无法理解所谓影魂之气是什么东西，而顿悟除变化之术后，他自然而然的明白到，所谓的影魂之气，乃是影子的魂气。
无论什么生灵，不管是人还是树，甚至是水中的鱼，乃至一块石头，都是有影子的，而影子，其实也有一种魂气。
角牛圣的变化之术，只需要拿到一点影子的魂气，就可以变化成对方的样子了。
所以，当角牛圣和钩破天的元神，在令狐的识海世界度过了两个月，而现实中不过才两天之后，两妖的元神，分别被送出了令狐的识海世界，元神归壳，回复肉身本如。
而角牛圣所做的第一件事，却是在钩破天不注意的时候，先是变化成牛头人身的形体，两手掐起一个玄奥的法诀，冲钩破天地上的影子一点，只见钩破天的影子上，一丝肉眼不可见的淡淡气息被分离出来，被角牛圣吸入了口中。
而钩破天的影子，有刹那的工夫，呈现出虚淡的迹象，很快便又恢复成原先的浓浓黑影之象。
令狐嘴角泛起一丝奇异之色，却是在钩破天和角牛圣不察的情形下，也暗暗掐起法诀，偷偷的收了两妖的一点影魂之气。
原来，在角牛圣于令狐识海世界顿悟出变化之术的时候，灵慧穹庐道人却也同时借由角牛圣领悟了这门变化神通，并且比角牛圣顿悟的变化之术，更加神妙。
角牛圣的变化之术，是最多只能吸收十个生灵的影魂之气，变化十个生灵的样子，而且，只能是生灵的影子，才有效。
而令狐的变化之术，虽然同样需要吸收生灵的影魂之气，却不止十个之数，乃整整六六三十六之数！而且不限于生灵，树的影子，石头的影子，山的影子，他也都可以吸收其影魂之气，借以变化。
只不过，这非生灵的变化之术，却不像生灵的变化之术那样，可以永久，而是有多种限制的！
而且这些限制还是非常被动，无法主动。
比方说，令狐吸收了某座山的一点影子，理论上，令狐可以变化成这座山，但其实不是，他最多只能变化成百丈之巨，这百丈之限，乃是九州修仙界的空间制限点，任何生灵都不能突破这个点，否则，便会引来这个世界的空间规则之力的惩罚！
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