名册中的董先之名，看来是要安排仪式去除的。
说白了，就是要当董先没来过这世间一样。
董建经父亲董畯同意，在离开董先的治丧会议后，立刻向妻子传达会议精神，然后又雇人抬轿送董先回矿山。
安排好这一切后，才出门前往李氏药铺，打探李医匠的消息。
诏阁城内，只有两个地方有医匠。
一个是官方的养济院，人不容易请，尤其是出城诊看，难度大。
另一个就是李医匠的李氏药铺了。
它位于十字街西北角，邮驿马厩的边上，厩置对面。
虽然味道不好，但架不住地段好，处于交通最便利的中心点。
非常有利于李医匠向南来北往的人推销或采购各种药材，甚至还可托人定向采购。
李氏药铺其实就是一处家庭药材作坊，一家人合作，平常进山采药，回家炮制药材，抓药算帐，都是好手。
但能看病出诊的，只有药铺肆者李医匠了。
李医匠，家中排名第四，故取名李四，无字。
他背靠灵丘李氏，又乐于以医匠为名，因此本名渐渐被遗忘。
灵丘李氏，据说可以上推李牧驻燕代时期，借此李氏旁支在灵丘开枝散叶。
李医匠和董建一样，非家中嫡子，需自寻出路，所以少时便跟随游医，四处游诊，从而学了一手炮制药材的手法。
返乡后，他便以此为业，并娶灵丘五氏中的刘氏旁支庶女为妻，两人共同创立了这家李氏药铺。
话说回来，李医匠与董建，两边都是灵丘大家族，在诏阁城中是有宅院的，幼时自然也是认识的。
董建疾步如飞，过不了多久便来到药铺门口。
药铺相对简陋，低矮的夯土墙，有些地方已经可以看到里面的泥胎和稻草。
拼木为门，门上挂着药铺招牌。
梨木为牌，上面灼烧出“李氏药铺”四个大字。
栗木为檐，檐上悬挂着一个干葫芦，意为悬壶济世。
“砰砰砰”
董建迫不及待，下手不分轻重。
一阵急促的敲门声后，药铺木门半开，一位清丽妇人掩面问道：
“是谁？”
“弟妇，是我，请问阿四返家了没？”
“原来是孟律兄呀，良人还未返家，这两天就会回来吧，但时间无法确定。”
这已经是董建第三次来找了，没办法，只能继续等：
“有劳弟妇了，若是阿四返家，记得遣人唤我一声，急急急!”
“唯”
随着吱吱呀呀的木门关闭，董建又陷进新一轮的焦虑之中。
既然事发当天，李医匠初诊断定只是少了一味药，那应该没错的，可是，都过去两天了，还未回来，不知会不会有变？！
董建始终觉得，李医匠的医术要比养济院医匠的医术高明，再加上发小友情在。
也正因为如此，董建才在父亲面前坚持让李医匠下最后的判决。
董先昏迷第四天。
诏阁城西，落水支流往北约四十余里，隐于团山与黑山之间，有一座私营矿山。
汉代山林川泽的买卖，已趋成熟，有昆弟六人，买地造冢的《大吉买山地》石刻为证。
眼前这处矿区，占地数百顷，沿矿脉走向，采用露天与坑道联合开采，并依托山势设置木栏篱笆。
这便是董建成亲后，在丈人支持下，分家独立经营的矿山。
私矿以太那水为轴，两边以木桥相连。
东侧，身穿粗麻蕴袍的奴婢来来往往，辘轳、毛驴、石碾、窑炉、牢橐和下井的山雀等在他们辛苦地劳作下，演奏着属于矿山特有的乐曲。
私矿大门内的陂塘边，那里有一排用来当厨房的木棚。
木棚后侧不时传来踏碓低沉的“咚咚”声。
循声可见，十四台踏碓，相对排开。
数十名外搭粗麻短褐，黑巾裹头的少年奴婢两两搭配，一边舂米，一边刻意压低声音聊着天。
“阿嗣，昨晚主母回来，马上让人堆了一垛茅草屋，是给谁住的呀？”
一名年纪较小的奴婢先发起话题。
“阿规，你竟连这么重要的事都不知道？那新草屋是给少主住的呀，他被马撞晕死过去了”
回答的奴婢叫赵嗣，原本是灵丘赵氏的没落旁支。
因其父好赌，将家中产业败光，又累犯赵氏宗法被逐。
赵嗣受其父牵连，竟被发卖为奴。
所幸董先爷爷居中牵线，让董先父亲帮忙照顾一二，这赵嗣才得以和年幼奴婢一起为矿上浆洗炊煮。
“为何要另外安置少主呢？”那名叫规的年幼奴婢追问。
“听说，少主怕是没希望了，所以才送到山里，到时方便落葬……”
“没有的事，不要瞎说！”
有位年纪稍长的苍头开腔提醒，他叫马财，是这群奴婢的管事。
这边一开聊，那边就接着出声了。
“唉，主母让我一会去清点整理地窖！”
“主母还让我记帐呢！”
“一会李医匠来了，主母让我去侍候，也不知道这样能不能免掉今天的活计”
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