三国:从隐麟到大魏雄主

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第七百零四章 养怡之福,可得永年!

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言及此处,张鲁的表情变得郑重与严肃,「哈哈,不打了,不打了…我张鲁比不过魏太子,更比不过魏王,汉中比之大魏,也如同烛火比肩浩日,只是我身为天师,身后有几十万教徒,太子殿下打算如何安置我这些弟子,如何安置五斗米教呢?」

此言一出…

陆羽眼眸微眯,他等的…就是这句话!

安置五斗米教,不用开创…因为历史上的大魏,在安置张鲁与五斗米教这一点上就做的足够出色。

历史上的曹操是信仰这些道术的,在曹操做出的《气出

唱》中「有驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦……愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐。当如此,道自来。」

而曹植最初是不信这一套的,但是也不敢屈意尊父…《飞龙篇》中提及「授我仙药,神皇所造。教我服食,还精补脑。寿同金石,永世难老。」也可见大魏对道的认可。

还有更牛逼的…因为五斗米教《房丶中丶术》中有提及到一些方法。

曹操果断为了壮阳…竟然喝尿!

《后汉书方术列传》中就有记载,甘始、东郭延年、封君达,三人皆方士也,率能行容成(人名)御妇人术。或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言,甘始、元放、延年皆为操所录,问其术而行之!

简单点说,就是三位方士发明了两种壮阳的方法,其一是喝尿,其二是倒立,曹操学习他们的方法,还亲自「行之」,《龟虽寿》中那一句——「养怡之福,可得永年」就有些房中术隐语的味道…更夸张的是,曹操这习惯还流传到了后代,到曹睿时,他还喝过一位农妇的「圣水」!

《三国志·明帝记》中提及——初,青龙三年中,寿春农民妻自言为天神所下,命为登女,当营卫帝室,蠲邪纳福。饮人以水,及以洗疮,或多愈者。于是立馆后宫,下诏称扬。

总而言之…

曹操与他的孙子…在房中,啊不…是在道术这个领域,玩的很花呀!

乃至于魏国后期的道家,还演变为了「玄学」,直接登堂入室…成为了帝国主题思想。

想到这儿…

陆羽突感觉一阵恶心,这是一条「有味道」的回忆…

可…总而言之,怕是现在的张鲁都不会想到,他推崇的道家…真的放在中原,放在大魏,会多么的受欢迎!

咳咳…

轻咳一声,陆羽表情变得郑重。

——「张天师…不妨听我讲述一个故事可好?有关儒道,有关佛道的故事!」

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