迷雾星球的曙光

卢世锋

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第109章 气晃入觉香臭来,味立觉中甜苦生

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今天继续看何晓娜《佛道赋今论》第四篇的论述:“晃在”感知场被鼻子和舌头觉明成“气晃在”与“味晃在”

三,基于“晃在”唯“觉明”而能住的核心法则,我将其延伸至气味领域,给大家讲解。但大家要明白,“晃在”的感知场并非是色晃,或者声晃,或者气晃,或者味晃,是我们六根把“觉明”分了六性“觉明”,故“晃在”也就被感知成了相应的种种晃在。

1.“晃在”在气味中的基础显相,气味的产生同样遵循“感知-觉明”的逻辑框架。在气味现象中, “无味”与“有味” 可视为“晃在”的两种基本形态:“无味” 如同光色中的“暗”、声相中的“寂静”,是无形无质、缺乏具体气味特征的状态,但仍能被“觉明”清晰感知(例如进入空气纯净的空间时,人对“无味”的察觉),承载着气味领域中“不存在的义”;“有味” 则类似“明”与“响动”,是与“觉明”已经妄立的分子及其结构和嗅觉特征等,相摄而立,可显色为花香、饭香、腐臭等具象气味,对应“晃在”的“存在义”。二者相互依存,构成气味领域中“即在即不在”的 “气味晃在”单元 ,成为一切嗅觉现象的基础。

2.从“气味晃在”到嗅觉具象的“觉明加工”过程:

第一,气味分子与波动性

气味的本质觉明,是与“觉明”妄立的空气以及物质微粒刺激“觉明”受体-鼻子。如此“受”与“不受”断继离合,即成“气味晃在”于“觉明”能住的动态呈现,受就是存在,不受就是不存在。例如,花朵散发的香气分子在空气中扩散,其浓度的强弱变化(无味到有味的交替),在“觉明”作用下被整合为 气味的“波动性” ,类似于光子的明暗波动与声波的疏密交替。如同样光子,声子,可以命名为“气子”。

第二,气味实体的“假立”。

当“气味晃在”被“觉明”进一步加工就有了气味类别:人类对不同气味的区分(如花香、果香、焦味),本质是“气味晃在”于“无味-有味”的觉明认知中,慢慢与觉明妄立的某种组合及分子特征相对应的差异化解读。例如,玫瑰香与柠檬香的差异,源于“气味晃在单元”于“觉明”中妄立的特定分子结构对应相摄,而识别与归类。

第三,情感与记忆关联。气味常引发强烈的情感与记忆反应(如闻到烘焙香联想到童年),这是“觉明”将“气味晃在”与过往感知经验(视觉、触觉等)进行关联加工的结果,使单一的气味假立出更复杂的情感意义。

第四,空间定位。人对气味来源方向的判断(如辨别厨房飘来的香气),是“觉明”把“气味晃在”与物体、方位等觉明已经妄立信息相摄入,妄立出一个等同于这些物品、方位的气味。这与光色、声相构建空间感的逻辑一致。我们试想一下,公园花香,此香气如果来源于“花”的话,那“花”就能告诉你它是香的,如果来源于空中的话,为什么没有此花的地方没有此香呢?当然更不可能来源于鼻子。所以,此“香”无处所,唯“觉明”而能住。

3.气味中的“观测效应”与因果假立:

第一,观测对气味的影响如同观测改变光子或声相的呈现,对气味的“观测”(即主动嗅闻、辨识)也会改变其感知形态。例如,当人专注辨别某种香水的前调、中调、后调时,“觉明”介入会将原本模糊的“气味晃在”,明晰为分层的嗅觉体验;而若无心感知,气味则仅呈现为混沌的嗅觉印象,体现了“觉明”对气味从“叠加态”到“确定态”的加工转变。

第二,嗅觉规律的“假立性”

化学与生物学中的嗅觉理论(如气味分子与受体的锁钥模型),同样是“觉明”对大量嗅觉经验的模式化归纳。例如,“人类能识别约1万种气味”并非客观绝对的数值,而是人类“觉明”在生理局限下对气味感知能力的标准化假立,不同物种(如犬类)或不同“觉明”敏感度的个体,可能对气味种类和强度产生不同的“妄成”认知。

4.气味的本质与“感知场”的统一性:所有嗅觉现象,从清新的海风到刺鼻的化学药剂味,本质都是“感知-觉明”将“气味晃在”加工为假立表象的过程。气味的“存在”依赖于觉明的持续作用,一旦脱离觉明,气味将回归晃在的“即在即不在”状态(如真空环境中,气味分子虽存在,但因缺乏觉明加工而无法呈现为可感知的气味)。这再次印证了“感知场”的普适性——光色、声相、气味乃至一切现象,皆是“晃在”在觉明中假立的不同模态,共同构成“感知之镜”的自显投影。

四,基于“晃在”与“觉明加工”的核心法则,将其延伸至味觉领域,讲解如下:

1.“晃在”在味觉中的基础显相。在味觉现象中, “无味”与“有味” 构成了“晃在”的两种核心形态:“无味” 可类比光色中的“暗”、气味中的“无气味”,代表口腔中无特定味道刺激的状态。这种“无味”并非真正的“不存在”,而是能被“觉明”清晰感知的潜在状态(例如饮用纯净水时,对“淡而无味”的觉知),承载着味觉领域中“不存在的义”,“有味” 则对应“存在义”,是酸、甜、苦、咸、鲜等具体味道的呈现。这些“如是味”,与“觉明”妄立的物质分子等识别产生,还是为“觉明”自起之相。何以故?因“味觉晃在”于“觉明”唯能住而被加工的结果。二者相互依存,形成味觉领域中“即在即不在”的“味觉晃在”单元 ,成为一切味觉体验的基础。

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