这些只是我们可以从摩西的生活中学到的一些实践经验。
然而，如果我们从圣经的整体来看摩西的生活，我们会看到与救赎故事相符的更大的神学真理。
在第十一章，希伯来书的作者用摩西作为信心的榜样。我们知道，摩西因着信，拒绝了法老宫殿里的荣耀来认同他子民的困境。
希伯来书的作者说："他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵"(希伯来书11:26)。
摩西的生活是充满信心的，我们知道没有信心是不可能讨神喜悦的(希伯来书11:6)。同样地，正是因着信我们盼望天上的财宝，在今生也能忍受暂时的苦难(哥林多后书4:17-18)。
如前所述，我们也知道摩西的生活是基督生活的类型。
和基督一样，摩西也是盟约的中保。同样，希伯来书的作者不遗余力地论证了这一点(参见希伯来书3;8-10)。使徒保罗在哥林多后书3也提出了同样的观点。不同的是，摩西调解的契约是暂时的、有条件的，而基督调解的契约是永恒的、无条件的。
像基督一样，摩西为他的子民提供了救赎。摩西把以色列人从埃及的奴役和束缚中拯救出来，带到迦南应许之地。
基督把他的子民从罪与谴责的奴役和束缚中拯救出来，带他们在新地进入永生的应许之地，那时基督会再来，完成他在第一次降临时所开创的王国。和基督一样，摩西也是他子民的先知。
摩西向以色列人说了神的话，就像基督所做的一样(约翰福音17:8)。
摩西预言耶和华要从民中兴起另一位先知像他一样(申命记18:15)。耶稣和早期教会教导并且相信摩西写这些话的时候是在谈论耶稣(约翰福音5:46，使徒行传3:22,7:37)。
在许多方面，摩西的生活是基督生活的先驱。这样，我们就可以窥见神是如何在人类历史上忠诚之人的生活中施行救赎计划。这就给了我们希望，正如神藉着摩西的行为拯救他的百姓，使他们得享安息一样，神也要拯救我们，使我们在基督里永享安息，无论是现在还是将来。
最后，有趣的是注意到，虽然摩西一生中从未踏足应许之地，但在他死后，他有机会进入应许之地。
在变身的山上，当耶稣让他的门徒亲尝他的荣耀时，他由代表着律法和先知的两个旧约人物摩西和以利亚陪同。如今，摩西在基督里经历了真正的安息，将来所有的基督徒都要得享这种安息！
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