第二天晚上，夜幕降临，潘晓晨只和岳东林一起去了恭王府，“晓晨，你是不是看到白芙蓉是怎么死的了？”这是岳东林的一个疑惑。
“白芙蓉死得很惨，没有了孩子，也没有任何一个人拿她当回事了，是那个巫师，他从小罐子里引出蝎子一样的蛊虫，蝎子先钻进白芙蓉的耳朵，又从嘴里爬出来，再钻进鼻子，待将七窍钻通，再游走翻滚于每一寸皮肤之下，发出咯吱咯吱的声音，最后一张完整的人皮剥落下来。”
潘晓晨已经不忍心说下去：“白芙蓉其实能感受到蝎子在撬开她皮肤的痛，蚀骨一样的痛，她不是被淹死的，是生生被痛死的。”
岳东林听得起了一身的鸡皮疙瘩：“我觉得这个巫师有可能是个喇嘛，知道人皮鼓吗？西藏喇嘛一族有很多祭祀活动，他们会将少女的人皮制成法器用于向神灵祭祀，手法极其残忍。
喇嘛认为这个世界是污浊的，最好不说不听，为了保证鼓的音色纯正，所以被选中做祭祀的女孩出生时就被割掉舌头、扎聋耳朵，整个过程不上麻药，你想想得有多痛！女孩疼得嗷嗷叫，诡异的是，女孩的父母一点不心疼，反倒觉得孩子能选做祭祀是无上的光荣，是祖坟上冒青烟了，愚昧啊愚昧。
等到女孩长到16岁，喇嘛就要开始制作人皮鼓了，女孩要保持虔诚的跪姿，喇嘛先在女孩的头骨凿开一个小洞，然后往里面一点点灌水银，水银就跟无数条细小的蝎子一样爬满每一处缝隙，从头骨顺着胸腔流经肠胃，再到四肢，当身体灌满水银后，只要轻轻一揭，一张完整的人皮就下来了。
整个操作的过程，喇嘛任由女孩嘶叫，他们不知道经手了多少次制作人皮鼓，早就司空见惯了，你以为这是多古早的事儿吗？解放之前，西藏的喇嘛还这么干，可想而知，两百多年前他们为了祭祀有多疯狂！”
潘晓晨听得头皮发麻，巫师要白芙蓉的人皮，想必也是要制作一样法器，不过白芙蓉死前怨气很大，她的人皮不见得能被巫师收服，但是人皮也因此有可能成为恶灵。
两个人来到水缸前，整口水缸已经被防护起来，潘晓晨拿出镜子，岳东林并不觉得稀奇，他大概知道镜子的玄妙之处。
潘晓晨对着水面照过去，不多时，镜子中两团烟雾状的气体相互缠绕，弥漫在整个镜子里，潘晓晨念了句麦迪恩教的口诀，两团气体逐渐分离，其中一团气体显得黑沉沉的，内在的几道幽光忽明忽暗。
“是婴胎额头上的火纹！”潘晓晨发现那闪动的幽光是婴灵发出的，水面产生了小小的涟漪，漂浮的荷叶轻轻地荡漾着，镜子中的那团黑气逐渐变得澄明，同时环绕着另一团气体，突然水里产生一个漩涡，把挺立的莲花和水面的荷叶都卷了进去，在一旁的潘晓晨和岳东林都能感觉到这股水下力量的存在。但很快，水面又恢复了平静。
“嗯？刚才那团气体不在了？”潘晓晨发现镜子里只有一团萦绕的气体了。
“这应该是说明婴灵已经去投胎了。”
镜子里只剩下白芙蓉的残魂，潘晓晨可以通过镜子跟她对话，她知道白芙蓉就要走了，问她：“你还有什么心愿未了吗？”
白芙蓉满怀感激：“我儿能投胎，我已经感激不尽，如果有来世，我一定报答潘姑娘的救命之恩。”她顿了顿说：“其实我还有一件事想请潘姑娘帮忙，我死前被剥去了人皮，至今不是完备之身，我后来得知被五台山的法师镇压在那里了，我恳请潘姑娘有朝一日帮我取出来，我怕落入坏人之手。”潘晓晨点点头：“好，你放心地去吧，我一定帮你取回来。”潘晓晨看着白芙蓉的残魂淡去飘向深处，霎时间不见了踪影，荷叶从水里浮上来，带着些澄澈的水珠，莲花幽香如梦，好像什么都没有发生过。
潘晓晨看着那面镜子，镜子里什么都没有了，白茫茫一片，“晓晨，他们都去到了各自该去的地方，我们尽力了，这对他们来说是最好的结果了。”
潘晓晨没有如释重负的感觉，她说不好，她不知道白芙蓉和婴灵会去哪里，会不会再遭遇这样的经历。
“我们在恭王府走走吧。”现在没有游客，四处都是静悄悄的，摩擦着百年前的地板，潘晓晨能听到自己的脚步声，她想到赵建国在电话里给麦迪恩说的背后的原理。
“事实上，每个人体内都蕴藏着无限的能量，不是靠外在食物的补给，而是它一直存在，我们身体的各种反应、脑海中产生的想法，都是会消耗能量的。
能量可以像河流一样可以畅通无阻，也会瘀滞阻塞，人的体内有许多为能量流动提供渠道的能量中心，心灵就是一个重要的通道，心灵也有打开和关闭的可能性，之所以关闭就是被来自过去储存在那里的能量阻塞了，如果能释放，那这些能量就可以自由地通过，如果允许一切能量通行，那么人就是一个完全觉知的存在，只不过这样的人少之又少，一些高僧大德会有这样的心力，一般人很难做到。
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