战斗中，虢虎连破两阶，由七阶飙升到九阶。
而牛卫青更加离谱，从一个六阶，悍然拔高到九阶！而且六阶到七阶，再到八阶，都发生在同一分钟里面。
当年在芬兰海卢奥托岛，焦意娇获得完整的玄冰圣石也只是从七阶突破到八阶而已。而在第一次获得半块玄冰圣石，从四阶擢升到七阶，这几个阶位难度不是特别大，所以也没有太过于惊世骇俗。但是从六阶一路狂飙九阶，这就离谱了！
反正白柳安是从来没有见过这样的逆天情况！
这样的晋升速度，实在是太恐怖了！
而且，比这还要恐怖的是，现场诞生出了一道天地般的碾压级气势，让白柳安强悍的内心生不出任何一点的抵抗心理，这才是最危险的。
白柳安纵横江湖十几年，什么大世面没有见过，虽然今天虢虎和牛卫青接连飙升阶位，但也只是在凡阶领域，并没有直接从凡阶跳跃到圣域的境界。就算是对白柳安产生了威胁，但这样的实力，还不是致命的。所以白柳安也只是震惊而已。
但是现在，致命的威胁出现了。
虽然白柳安还不知道具体是什么，但是他就是察觉到了！
外围的埃德蒙·洛克也感觉到了，仿佛某个远古的神灵苏醒了一样，整个天地都是祂的气息。
当虢虎和牛卫青成就九阶，彻底演化圣像之后，四大神兽的圣像开始不由自主地腾飞起来，以白柳安为中心，组成了一个奇怪的方阵。同时，四大神兽圣像的周围，莫名出现了星光闪耀的光点。
古代四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武；又称四灵、四象、四维、四兽等。
四神原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的动物神，其起源与原始星辰崇拜有直接关系。上古人们仰望天空将群星划分为若干组团，并赋以人、物或神话的形象，这是中外天文史上普遍存在的现象。中国处于四时分明的自然条件，所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形，谓之朱雀；东方的若干星星想象为一条龙，谓之青龙；西方的若干星星想象为一只虎，谓之白虎；北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武。湖北随州发现的战国早期曾侯乙墓(公元前433年稍后)中，有画着二十八宿和青龙、白虎的漆箱盖。这说明四神二十八宿体系起源甚早。二十八宿体系形成后，人们根据其方位，每七宿组成一种动物形象，即四象或“四宫”。
“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能更为人们所重视，并被赋予了更高的神性。
也就是说，青龙、白虎、朱雀、玄武这四大神兽，在民间具备一定的传播力度，早就累积了庞大的信仰。
而当今世上，唯一契合这四大神兽的萧易寒、虢虎、赵灵姬、牛卫青四人，便是这四大神兽的化身行走。
今天，时隔千百年后，四大神兽以圣像的形态再次汇集。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。
朱雀，在古代被尊为鸟中之王，是祥瑞的象征。最初为东方部族所崇拜的图腾，其状如锦鸡，五彩毛羽，生性高洁，饮必择食，栖必择枝。相传见则天下太平，所以朱雀在古代的影响与龙不相上下，成为谶纬玄学的一个重要内容。被视作代表南方的神兽。
玄武，形似龟而有蛇鳞，为龟蛇合体之物。龟有升仙的灵性。洪兴祖《楚辞补注》云：“玄武为龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。”玄武一名由此而来，它与南方之神朱雀相对应。
如今四大神灵齐集，位于东方的是萧易寒的青龙圣像，其龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，麾下有角、亢、氏、房、心、尾、箕七星伴随。
南方的是赵灵姬的朱雀圣像，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，麾下有井、鬼、柳、星、张、翼、轸七星伴随。
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