武悼天王冉闵怒目圆睁，大声呵斥道：“胡人之残暴，你们难道不知？如今他们战败，正是彻底铲除的时机，怎能止杀！”
胡瑶两人泪流满面，继续说道：“天王，杀戮只会让仇恨加深，冤冤相报何时了？我们虽与胡人父亲血脉相连，但也深知战争的罪恶。若不止杀，更多无辜之人将丧命，这片土地将永无安宁之日！”
冉闵紧皱眉头，陷入沉思，久久不语。
胡瑶两人心急如焚，再次叩头道：“天王，您以杀止杀，为汉人复仇，但过度的杀戮会让我们也变得和那些残暴的胡人一样。请您三思啊！”
胡瑶阐述了天道好生、恶杀的理念：“天王，上天有好生之德，世间万物皆有其存在之理。杀戮过多，必遭天谴。战争带来的是无尽的痛苦与灾难，百姓流离失所，生灵涂炭。天王您雄才大略，统御四方，当以仁爱治天下，而非以杀戮服众。过往那些穷兵黩武、肆意杀戮之人，虽能逞一时之强，却终难长久。唯有心怀慈悲，关爱百姓，方能赢得人心，成就千秋伟业。今日之杀孽，必为来日之祸根。多行不义必自毙，若能止杀，广施仁政，必能福泽绵长，为子孙后代积德。百姓乃国家之根本，若杀戮不止，田地荒芜，无人耕种，国家将无以为继。止杀方能使百姓安心生产，国家繁荣昌盛。”
冉闵抬起头，望着远处的废墟和哀嚎的百姓，心中有所触动。他长叹一声：“罢了，罢了，便依你们，发布止杀令。但这并非是对胡人的仁慈，而是为了这片土地的未来。”
字母:《杀胡令》共有三道，并非同时颁布，其具体过程如下：
1. 第一道“杀胡令”是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。此令一下，各地传檄，汉人纷纷联合起来，带着积压多年的仇恨，正式向胡人宣战。胡人则纷纷越墙离城，惊恐而去。
2. 面对胡人纷纷逃难的局面，冉闵颁布了第二道“杀胡令”：与官同心者留，不同心者听任各自离开。由于此令没有明确说明怎样算与官同心，结果邺城内的羯族为了保命纷纷外逃，而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中，两方恰巧在城门口相遇，导致城门被堵得水泄不通。
3. 还没等胡人迁出，冉闵就颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头便可加官晋爵。汉人终于明白官方的真正意图，于是开始理直气壮地复仇。冉闵亲自带队，光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。一日之内，便有数万胡人被砍头，无论男女老幼，都不能幸免，尸体被抛在城外，成为野狗豺狼的食物。
在“杀胡令”直接或间接影响下，几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族，则或迁徙、或被屠，基本在中原地区灭绝。公元350年，在基本消灭胡人统治后，冉闵建国称帝，定都邺，国号大魏，史称冉魏。
有些人肯定冉闵及《杀胡令》：一些人认为冉闵是乱世枭雄，他的《杀胡令》在一定程度上打击了少数民族的势力，保护了华夏文明。
另一些人则认为冉闵的行为过于血腥残暴，其本人也刻薄寡恩。《杀胡令》的颁布导致了大量胡人平民死亡，这种做法过于残忍。
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