大滴水，高有五、六十米，宽有二三十米，终年滴水，故，得名大滴水。一到汛期，瀑布连天，便成了一道银河天上来，瀑布喧声鸣山谷。寒冬一至，一落千丈的瀑布，瞬间化为玉肤冰肌，成为冰川的一角。不管是瀑布还是冰川，一眼望去，让人感慨万千，留恋往返。
西门，就在这大滴水的左侧。不知已关闭了多少万年了，至今仍然紧紧的关闭着。在石门的右侧，有个石鼓。过去，如果人间的人遇到什么难处，去求助神仙，就来大滴水，对着那个大石鼓，连敲三下，说，“石鼓三敲，神仙开门，有事求助，望赐神恩，事成以后，重香谢您。”善良的百姓要是女嫁男娶，都是到这里借金盘借银碗，用完后再送去，并供奉一些香火。据说，有户人家，是个吝啬鬼。借到神人的盘碗，见都是金盘银碗，用完后不还了。这个吝啬鬼，吝啬得连纸香都舍不得供奉。神人见这人不守信用，就从此关紧了西门。
西门不开，东门开。
在七连山的东侧，有个小潘家庄，从小潘家庄往西行，爬过不到二里路的山坡路，在突兀的山峰下，有一个小山村，映掩在密林中。这个不被世人知晓的小山村，就叫提篮子。房屋就建在怪石林立的山坡上。从留存的屋框子看，也就有十二、三户。
在过去革命战争年代里，八路军的一个师部，一个野战医院曾经住在这里，松柏区区公所也曾经住在这里领导这一带人民闹革命。村里的人口虽然不多，竟然有两个抗美援朝的志愿军，一个渡江的老革命。然而，如今灶门生火，烟筒冒烟的就有两户，而且主人都是单身，已是耄耋之年。其中一个还转战过朝鲜战场，身上还留存着美国鬼子的子弹和炮弹皮子的伤疤。然而，就这样一个似乎要荒废的地方，竟然充满了无数个神奇的故事。这里有小老母阁、四面佛、团圆寺（相传玄奘西天取经回来与其母在此相居，百姓称团圆庙，现存庙址）。四面佛在一座陡峭的山头上，有人工雕凿的佛坐。站在四面佛的位置往北看，正面的那座山就是一座天然的佛。细细的拜来，佛首、佛身、佛腿，尤其是佛身上披的袈裟，惟妙惟肖。这真是，山是一座佛，佛是一座山。古人之所以在这里建庙，兴许就是有了这座自然的佛山，而选就在此建寺庙的缘故吧。
七连山东门的自然景观数不胜数，可神话传说也不亚于西门。
从提篮子小山村往上走，攀过一阶阶天然的石路，走不多会，迎面一道石门出现在眼前。这道石门，就是七连山的东门。如今，这道东门也紧紧的关闭着。
东门的关闭，是因为一对男女的爱情故事引起的。
在很古很古的时候，山下有一个村子，村里有户姓陈的人家，夫妇两人，耕种了二亩山岭薄地，生了一个可爱的儿子，取名叫陈宝来。一家三口，小日子虽然没有大户人家那种富裕，可一日三餐粗茶淡饭也能度日。夫妇两人期盼的就是孩子快快长大成人，取上媳妇，自己过日子，他老两口子，抱上孙子，也好享享清福。
谁知，天有不测风云，就在陈宝来12岁那年夏天，他的父母在七连山东门下的山坡上锄地，天快晌的时候，突然，西北卷来一阵乌云，立时雷声滚滚，大雨滂沱，一阵山洪袭来，把他的父母卷进了洪水，随着洪水滚动的山石，转眼不见踪影了。那山坡上的二亩山地，也被洪水冲刷得干干净净，在山崖上只留下了一块像石门的山体。
陈宝来知道自己的父母被山洪卷走，就来到他父母锄地的山坡上，对着大山拼命地呼喊着，“爹——娘——……”
然而，回答他的只有大山的回声。是呼喊的劳累，还是过度的悲伤？他昏过去了，躺在山坡上不吃不喝。这个时候的陈宝来，没有父母的关心，也没有亲人的疼爱，成了一个孤儿。但，他也很有志气，为了生存，就跑到一家姓齐的大户人家去，当起了放牛娃。
从此，陈宝来白天给齐家放牛，晚上就宿在父母给他留下的那三间破屋里。
转眼四年过去了，陈宝来出落成一个大青年。个头高挑，相貌端庄，眉清目秀。他为人诚实，除了白天放牛，晚上还帮东家做些零活。喂猪呀、羊呀、鸭呀、鸡呀……凡是东家有的活他都抢着干。就这样，东家的男掌柜的和女主人都喜欢他。拿他就像自家的人那样待他。这时，齐家就让陈宝来搬进了他家住着。从此，陈宝来离开了他那个摇摇欲坠的破家。然而，在齐家最喜欢陈宝来的人，算是他家的宝贝女儿齐莲紫。
齐莲紫，比陈宝来小一岁。在平日的相处中，她总是甜甜的对着陈宝来喊，“宝来哥、宝来哥。”外人不知底细的，倒误为他和齐莲紫是亲姊妹两个。陈宝来放牛一回家，这齐莲紫就像燕子似的跟在陈宝来的腚上，转来转去，叽叽咯咯的行影不离。有时齐莲紫还跟着陈宝来到山上去放牛。
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