“所以呢，救人的事情就交给你们了。不过我还是想多问一句，那前辈是何年生人呀？”
修其实心里是觉得，毕竟乔磊魂灵体如此强大，生前也应该是个极其出名的角色。
“前辈呀？如果硬要说的话，他应该是天武时期的人吧，那都是好几千年前的事情了。”
大城主思索了一下。
“那确实是挺久的了，乔磊这个名怎么这么熟悉？算了，先跟我去救他吧，之后的事情之后再说。”
还是要先把自己半个灵魂体拿回来的，他也不太指望着乔磊真的能把彼岸花的信息告诉他。
他们两人也是彼此彼此了
“那小友，你等我一下，我这就过去。”
那印闪烁了一下，大城主就凭空出现在二鬼面前。
“不知城主名讳是？”
修打量着眼前的来人，他对这一点倒是不太惊讶，毕竟大陆上许多修为高深的强者，也具有隔空传送的能力，而且大城主应该是魂灵体不能用普通人的眼光来看。
“我姓赌，发明一个蓬字。是荒魂天下的大城主。不知小友姓什么呀？”
赌蓬是一个身高七尺的中年汉子的形象，相貌平平无奇就是很大众化的一张脸，就是给人一种很普通的感觉。
身上穿的也是粗布麻衣类的打扮唯独不同的是它的中指和无名指上各戴着一枚古朴柳条环绕状的戒指，右耳带着单侧的耳坠，是一只竖的眼睛应该是猫类的眼睛，一呲牙就看到了三颗大金牙，给人一种特别奇怪的感觉。
“秀公子，我的本名。大城主果然名不虚传是修为高深之辈呀。”
根据三山奇门茅山一脉的记载，魂灵体的修行大致分为四个阶段。
第一阶段是初魂，也就是人刚死的时候，三魂七魄还都健在的时候。这个阶段的灵魂还保留生前的记忆，以这个为基础，会分为四个走向。
消魂，怨魂，生魂，死魂
消魂就是灵魂消散于天地，怨魂就是灵魂生前有不甘之心形成了怨气，形成类似咒灵一样的东西。生魂就是灵魂，归于正途入六道轮回，或者是机缘巧合，得到了灵魂方面的修行之法，成为一名灵修。最特殊的就是死魂，这类灵魂多是消散的并不彻底，或者是处于被剥离封印的状态，这灵魂再次死亡的一种体现在大陆上，被称为空灵死亡。
一般的灵修都分为两类，一类是怨气所生成的怨灵，另一种就是生魂所修炼的正派灵修。
他们在修行到一定境界之前，都会被称之为灵。所以大陆上给这类特殊的群体称之为魂灵体。
他们在灵这个阶段，修行的都是靠阳间人生气或者是特殊的魂气。
等到第二阶段，他们就会出现偏差，就是凝行。
灵修的走向就是能凝聚强大的灵魂体，在某种程度上，能够感知这个世界上生与死之间的变化，从而悟出自己的道路。
怨灵就比较极端，他们要靠吸食更大的怨气和邪煞之气先凝聚自己的道。
第三个阶段被称之为附神
这一阶段的魂灵体将不再惧怕阳间的压制，并且修炼出自己独特的内魂，也在这里称之为魂中魂。
这样他们就真正意义上的独树一派。
内魂不灭，而身不死。
因为灵修是通过吸食人间正派之气或者是纯粹的魂器，所以这一阶段就比较简单，自己的法门达到这种境界就可以很顺利。
怨灵就需要修行到一定程度到阳间再走一走，去了结自己的前生因果。
有仇的报仇，有冤的报冤，等的世间一切因果与自己再无牵挂之时，他们就会进入这一阶段。
他们就会有两个选择一是成魔，第二是附神。
天地之间会给他们一次重新选择的机会。
这也是这片土地中独有的一种机缘也被这里的灵称为化行修源。
一旦选择了第二者，他们就要再从灵开始修行。
第四种阶段就是一种境界上的总称，无论是魔还是附神级达到这个境界，就会被统称为阴桓。
这个名字的出处也非常有意思，也就涉及到大陆上另一个典故了。
据说当年荒魂天下刚刚成立之时，这里的灵呢，没有阴阳的概念，也没有什么具体的修行体系，就是单纯的一些记忆残缺的迷惘之灵，在那里胡乱的摸索。
他们的修行之路也没有所谓的那么容易，于是他们就决定去外界探索，去求学去来补充自己的缺陷。
这个时候呀，先贤书院的夫子也正巧，开始凝聚在怀恒古这么一个地方，开始了大路上的第一次辩学。
然后就有一个修为非常强大的附神级的灵，偷听了这一场空前浩大的辩论，因此有了阴阳与这世间的初步概念。
后来呀，他也是不出意外的被捉住了，夫子们也是非常震惊啊，因为大陆上从未有过灵修的概念，也是生成了两大阵营。
墨家，法家，兵家，农家为代表的初代夫子，应该适当的留下，所以天地之间的生灵就应该给他们一个机会。
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