亚瑞尔的出现，如同在平静的湖面投下了一颗巨石，激起了滔天巨浪，其影响力迅速席卷了整个世界。
短短几个小时内，“天使降临”、“JD教”，这些词汇搜索量暴涨一千倍，无数信徒渴望着目睹天使的荣光，或是从这神迹中寻求慰藉和答案。网络上，从各个角度拍摄的“沙特尔教堂驱魔圣战”视频如野火般蔓延，像素拼接出的画面记录着天使降临的每一个细节，每一次挥动翅膀，每一次神圣低语，都引发了信徒们山呼海啸般的狂热。
而梵蒂冈教廷发布的“神迹降临”的预告，则将信徒的目光引向圣者大教堂。一时间，整个世界都陷入了狂热的宗教氛围中。数以百万计的信徒，如同潮水般涌向沙特尔大教堂和梵蒂冈，只为一睹天使真容，寻求心灵的慰藉。
意呆利及其盟国的媒体巨头们早在高层的授意下，开启了全天候的现场直播，将这场神迹的盛况传播到世界的每一个角落。那些高层早已知晓梵蒂冈已有天使降临，但是他们并不知道恶魔也是梵蒂冈的产物。教堂的钟声，信徒的祈祷声，媒体的报道声，交织在一起，汇成了一曲震耳欲聋的圣歌，仿佛整个世界重返中世纪，那个充满了圣歌时代。
当然，这只是笼罩在世界上空的一层缥缈的面纱，在神圣的赞歌与狂热的祈祷声背后，是冰冷的现实与权力的博弈。除去那些早已拜倒在教廷石榴裙下，或是为了利益而与虎谋皮的国家之外，大多数国家的掌权者内心都充斥着戒备与疑虑，尤其是那些西方国家。
他们曾花费了漫长的时间，才最终将宗教势力驱逐出权力的中心，建立起世俗化的社会秩序。而如今，梵蒂冈的一系列举动，无疑唤醒了他们心中最深层的恐惧—那个君权神授、教会高举火刑架的黑暗时代，难道又要卷土重来了吗？毕竟，没有人愿意再次臣服于教权的阴影之下，任由那些披着神圣外衣的野心家摆布。
而且，美丽国、华国以及倭国比任何人都清楚，梵蒂冈从何处获得了这份“神之奇迹”。尤其是倭国。
当梵蒂冈教皇手向全世界宣告「神迹降临」之时，倭国更是如同被踩了尾巴的野犬，惊慌失措，进退维谷。因为梵蒂冈的「神迹」无疑是对他们兽化兵计划的致命打击。如果在这个节骨眼上，那些兽化兵出现在世人面前，那么等待他们的将是整个国际社会的口诛笔伐。他们将被永远钉在历史的耻辱柱上，成为人类文明的罪人。
相较之下，华国智囊团的反应则显得平静许多，他们只是苦笑着摇头，显然对梵蒂冈的激进行为早有预料。或者说，他们早已预见了这场信仰与科技的碰撞，只是没想到宗教势力会如此迫不及待地跳出来，试图以这种近乎疯狂的方式夺取话语权，掌控人类未来的走向。
不过对于智囊团来说，不是什么大问题。
时间来到了25日中午，各大媒体已经开始直播，梵蒂冈这个世界上最小的国家，此时聚集了世界上所有的目光，甚至月背基地也鲜有的停工了。恸哭者和月背基地的人员一起看着屏幕上的内容。相对于基地人员的交头接耳，恸哭者显得异常平静。
特地挑选出来的信徒记者在镜头前激动的播报着，整个梵蒂冈城充满了烤栗子的香气。热闹的圣诞集市开始汇集，JD降生的故事被搭建成实景，遍布全城。
从下午开始，人潮就慢慢向圣者大教堂聚集起来，排成绕广场好几圈的长队，力求能占据近距离看到教皇以及神迹的最佳位置。
路上有些许的圣歌，那是信徒抑制不住内心的激动在独自哼唱。渐渐的，这些杂乱的哼唱被莫名的统一了起来，气势也逐渐的高昂了起来。这一幕，让许多观看的高层眼神明暗不定。
梵蒂冈的街道以及广场上人头攒动，这里面的游客极少，大部分都是信徒。
临近夜晚，本来应该在大教堂中进行的圣道仪式和圣祭礼仪出现在了圣者大广场之上，主教们一边诵读着《圣经》，一边为信徒分发祝圣面包和葡萄酒。信徒们虔诚的接过，并小心翼翼的将其吞下。有不少人缴纳了高于什一税的宗教捐税。
（圣道礼仪，主要是诵读《圣经》和由神父讲道。重大节日是由教皇主持；圣祭礼仪，分发一小块面包和一小口的葡萄酒，面包和葡萄酒意喻着YSJD的身体和血，吃了以后等于是承认YSJD成为你的救世主，与YS同在，获得救赎。）
（什一税：这个不是战锤的什一税。圣经里有“农牧产品的十分之一属于上帝”的说法。什一税要求信徒将其收入的十分之一奉献给教会，这是一种宗教性质的税收，也被称为“什一奉献”。本质上，它不是强制性的税收，而是基于信仰和自愿的原则。新教执行的很好，可捐可不捐，看个人财政以及意愿。而某些TZ教教堂是强制性的。作者在美丽国留学时曾担任过新教教堂的牧师，主教SUNDAY SCHOOL。另外说一句，作者不信教，仅仅是为了教会的助学金。。。）
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