善心，又是善心。
守卫张源只因一时心软，便打开了王府后门使彩莲得以逃生。
这本无对错，张源不过是同情彩莲的遭遇，在无法对抗管家陈良左的情况下，只能施以善心。
可，张源却忽略了一个事实，纵使彩莲能逃出王府，又能去往哪里呢？
——回家吗？
——不，若无故返回家中，那彩莲的家人会不会以为是女儿犯了什么错才逃回来的呢？
那即便是女儿犯了错才逃出王府的，做父母的是不是也该保护女儿呢？
倘若，你真这般想，也一定会大失所望。
事实上，彩莲的父母八成会将彩莲再送回王府，并跪身赔礼道歉。
有时，现实就是这样，又岂是“愚昧”两字可以说清的...
确切地说，有些人不仅愚昧，且还愚昧得理直气壮、头头是道，甚至觉得自己的做法就是“正道”“正途”。
——镇北王府是何等地方，是普通百姓可以得罪得起的吗？在未迎来灭顶之灾前，亲自送回女儿，恐也是唯一的做法。
由此可见，子女的不幸，绝大部分是来源于父母的愚昧。
这话绝不讨喜，但，我还是要写出来。
只因，没有人会意识到固有认知有多可怕，总感前人经验就是真理的人也绝不在少数。
那么，何为固有认知？
在此并不打算进行解析，解析得多了也就成了无用的大道理，只列举一事。
比如，一位孩子想在阳台上晒太阳，但，父母偏偏觉得出门晒太阳更有助于健康。
于是呢，拖拽也好，下命令也罢，反正就是认为自己是对的，孩子就该听话走出家门。
如此做法倒也没错，父母嘛总归吃的盐多，见识得多，一心为孩子好又能有什么错？
然，他们不知道的是，这绝不是简单的要在哪里晒太阳的问题，而是，在次次否定着孩子主观意识的恶劣行为。
——为什么要用到“次次”？
——只因，每次拖拽、每次下命令，甚至是破口大骂，都会形成极限拉扯和对抗。
——在拉扯和对抗的过程中，无疑是在逐步撕毁着孩子的自主想法，待真将孩子拉到门外后，那也是孩子的自主想法彻底毁灭之时。
父母的确赢了，赢得心满意足，也赢得理所当然。
但，孩子却输了，输得一塌糊涂，更输得迷迷糊糊。
至此，孩子怕也绝不敢再有自己的想法了，因为自己的想法都是错的呀，至少在父母眼中是错的。
可问题是在整件事中，有对错吗？
结果都是想晒晒太阳，咋就还能分出对错来了呢？
大人们自然沾沾自喜，也总在赢的路上，可谓是从无败绩，且还战功赫赫。
在固有认知的作祟下，大人们当然没错，无论从科学的角度，还是从常识来说就该走出家门，一边晒太阳，一边呼吸着新鲜空气。
可孩子需要科学和常识吗？
单从这件事上来说，其实孩子是不需要所谓的科学角度和常识的，孩子要在阳台上晒太阳也只是一时迸发出的想法和念头，却被大人们抹杀在了萌芽中，连施展的机会都没有。
——一件小事，尚能抹杀掉孩子的主观意识，那还谈什么创新和孩子能活得与众不同呢？
——都他娘的活成父母的样子才好，可父母的现状真就是她们想要的吗？
——想来，大概不会有人考虑这些，只会有苦口婆心，只会有碎碎念，亦只会有恨铁不成钢。
所以啊，彩莲是不会返回家中的，除了怕被父母再送回王府外，她也断无法交代。
在有家不能回的情况下，一个弱女子又能去哪呢？
沈安若忍不住在想，却也很快下令全城寻找，着重点也指向了客栈。
她能体会到一个女子的无助，那晚陈良左未能得手，翌日也定会再找时机威胁彩莲。
这便是恶人的可恨之处，明明在做着伤害她人的事儿，却还百般威逼，让良人无路可走。
遗憾的是，彩莲就如人间蒸发了一般，纵使沈安若动用了镇北军，也找寻无果。
这也使得她第一次感到沮丧，沮丧中却又是无止尽的自责。
若说，生母宋锦儿惨死在眼前时，她是无力的；那彩莲的失踪，便就成了她的疏忽与大意。
她只想着如何方便照看齐琛，在赵府有柳霖霖相助，她留宿赵府也能省下不少力。
但，她毕竟是镇北王府的主人，王府中的婢女出了这等事，她又怎能毫无责任？
更何况，她现下已然是一人之下、万人之上的靖朔郡王，还能出现这等纰漏，这不是也在硬生生地打脸吗？
现在，她已倚着柳树瘫坐了下来...
眼前的河面盛景犹在，画舫轻摇，将夕阳余晖染作流金。
待霞光沉入暮色，唯剩琴箫清歌，如水淌过心房。
画舫灯影依次燃起，暖暖的光晕摇曳，只是远观，便能使少年郎心生向往。
从这一刻开始，无人再在意河水是否冰凉，只会有人极力想要挽留星斗，不愿再迎来东方的日出。
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