这些年，帝子辛的所作所为商容是看在眼里的，眼见着一项项改革，提高着民生水平和国力。
废奴隶制，立三省六部，兴建学堂，改革军队和城池制度等等。
这样的例子太多太多了，商容是自心里的信服着帝子辛。
他没有看到西岐所说的，帝子辛的暴虐无道。
他看到了，大商再也没有奴隶了，人命不再比草贱，哪怕是一些侍卫婢女的性命。
他看到了人人有粮吃，人人有公道，老有所依，幼有所养，所有人可以学文修武。
他看到了税率变低了，税收变多了，律法更全了，百姓的生活更安稳了。
夜不闭户，路不拾遗，似乎不再是先贤们的了，而是大商正要、正在发生的了。
他看到了……太多太多他没见过的景象，一派的欣欣向荣。
这样的王，这样古今未有的王，居然被说成暴虐无道，被冠以“纣王”称号。
怎可如此？
怎敢如此！
当然，其实帝子辛也没有商容想的那么好。
姬发仇视帝子辛是应该的，毕竟姬发的父兄确实是帝子辛整死的。
伯邑考是咎由自取，见苏妲己一面还不满意，在苏妲己要离开时，居然还直接伸手去抓苏妲己的手腕，不让其离开。
结果被暴怒的苏九儿，一脚踹飞了出去，死了。
不过姬昌确实是被帝子辛诬陷杀的，毕竟姬昌也不蠢，怎么会在那种情况下，刺杀帝子辛。
至于什么暴虐无道，暴虐肯定是扯犊子的，至于无道？
那就是仁者见仁，智者见智了。
圣母庙那首诗，帝子辛写的，不祭祀仙神天庭，只祭祀圣人、人祖，帝子辛定的……
好像确实有点离经叛道！
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