兵器或者甲具有一些在最初熔炼锻造的过程中烙印“六甲”成型的，被称为先天印兵或者先天印甲；在锻造出来之后，被雕刻、重新打造，融入“六甲”的，只要承受得住没有损坏的，被称为后天印兵或者后天印甲。先天印兵或者印甲比之后天形成的，具有更强大的潜质和可成长性。
石典这个野山贼头子天赋异禀的可怕，一些兵刃如果先天不足，雕刻“六甲”天印都有可能损坏甚至断裂，他这个人类倒好，尽然承受住了，要细分起来，他应该算是后天印甲师才对。
当时那个游侠身上藏有“六兵”天印可以理解，毕竟能够杀妖的游侠多多少少都属于除妖师，榜上说不得也有名，而“六甲”的天印，也是因为自己兵刃当年是自己去找人雕刻的，所以才掌握了一个，六甲中的“不催”。
如果要按照妖族和“六兵”的等级划分，“六甲炼器”其实也分有几个阶段。
兵器或者甲具烙印雕刻成印的，朝廷命名为印甲或者印兵。
这些兵甲在坚韧方面会得到极大的加强，相比较于普通兵甲，更大的不同表现在能够增幅“六兵”使用者的某一方面的属性，因为“六兵”按属性划分为了六个方向，所以往往一开始，他们给自己选定的兵甲也会尽量贴合自身的强势属性。
比如说选择的“兵印”是倾向于爆发力的，那么某些兵器雕刻成印之后，在这一类灵士的手中将会极大加强爆发力方面的属性能力，同理，如果是倾向于恢复力方向的，选择增幅恢复属性的甲具，能够极大增强恢复的属性。
这一类的增幅属于“六甲”的基础能力，往往都是按照使用者本身属性能力作为基础进行比例增幅的，也就是说同样属性倾向的“六兵”选择了同样增幅属性的“六甲”，才能达到最优解。
如果注印的兵甲选择的是增幅方面的“六甲”天印，增幅的比例也会比其他方面的高出很多。
兵甲成印之后，需要使用者融入不同的妖灵之血滋养印灵，这个阶段类似于“六兵”的四九阶段，是一个成长的过程。在这个过程里，印甲印兵里面的印灵吸收不同妖灵之血，会在兵器上形成籇字，在甲具上形成妖鉴，这些籇字或者妖鉴能够给这些兵甲附加简单相应的能力，也可以通过燃烧兵甲里面的妖灵之血召唤与之对应的妖物驱使杀敌。
凡是杀死妖物吸取妖灵之血获得籇字或者妖鉴达到三十三数的，朝廷称之为灵兵或者灵甲。
以三十三数为基，每达到一个三十三数，相应的灵兵或者灵甲将能多使用一个籇字或者妖鉴的能力。
举例来说最初的三十三重妖鉴灵甲，能够同时使用它所吸收的妖灵之血所赋予的一种能力，到了六十六重妖鉴灵甲，能够同时使用两种能力，九十九重妖鉴灵甲，能够同时使用三种能力。
到了第一百重，灵兵灵甲则可回炉重炼，使用吸收的九十九份妖灵之血作为燃料，淬炼唯一的能力，能力突破，可称神异，印灵成宝，这一阶段的兵甲，都已经可以随时用者的心意自如变化形态大小，人类尊称为——法宝。
石典傻乎乎的走上了一条全天下没人走过的修行之路，他也只是简单的对照着印甲和六兵的情况简单区分。
当年他“不催”之印在背后发出银光，打杀了一头来山头挑衅的妖怪之后，他就明悟到自己也可以像那些兵甲一样，吸收妖灵之血进行修炼。只不过他不会在身上出现籇字或者妖鉴，而是在脑海里浮现一册妖鉴，随着他不断地打杀来到他地界的妖怪，他很快就跨过了印甲的第一阶段，进入灵器阶段。
进入灵器阶段的他发现只是简单的杀死一些小妖已经不能满足身体的甲印了，似乎随着他身体的不断强大，他的需要也跟着增强，从小妖变成大妖，以后甚至是妖王都有可能。
在修行的过程中他也逐渐发现，他与修炼“六兵”的同伙们的不同。
“六兵”的修炼是正统的人类修炼方式，为的是修复坏根，达到完善进化的目的，最终目的是以自身引导天印神文结成独属于人类自己的天印，所以“六兵”的强大，是一种综合的强大，需要借助武器来释放自身的威力。
而石典则不同，“六甲”把他的身体当成一件器物，主要目的是为了使用，所以自身的强大反而成为最大的破坏力，且成长的过程并不是完善自我，是劫掠外物强化自身，一内一外，“六兵”属内，石典属外。
说不上谁强谁弱，只能说这个结果，却是非常适合石典这个野山贼头子。
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