《列仙传》有云：”介子推者，姓王名光，晋人也。隐而无名，悦赵成子，与游。
旦有黄雀在门上，晋公子重耳异之。与出居外十余年，劳苦不辞。
及还，介山伯子常晨来呼推曰：“可去矣。”推辞母入山中，从伯子常游。
后文公遣数千人，以玉帛礼之，不出。
后三十年，见东海边，为王俗卖扇。后数十年，莫知所在。王光沉默，享年遐久。出翼霸君，处契玄友。
推禄让勤，何求何取。影介山，浪迹海右。”
意思是说“介子推这个人，姓王名光，是春秋时期的晋国人。他隐居不仕，而不为人所知。他喜欢与赵成子来往。
介子推家门前，每天早上都有黄雀停留，在他家的门上驻足不肯离去。
晋公子重耳，觉得介子推，是个不平常的能人。后来，介子推跟随重耳逃亡了十几年，他不辞劳苦艰险，屡屡救重耳于危难之中。
等到与重耳回国后，有一天早晨，介山的伯子常来叫他说道：“可以离开了”介子推辞别母亲，到了介山上去，跟伯子常一道往来游历。
后来，晋文公姬重耳派了好几千人，以玉帛礼相待，介子推却坚持不出山。
此后又过了三十年，他出现在东海边，替一个叫王俗的人卖扇子。
又过了几十年，就再没有人知道他的去向了！介推深沉幽居，享有久远年寿。离家辅佐重耳霸业，隐居契合道友修行。
他推让利禄功劳，于世无所取求。隐身遁形于介山，浪迹游历东海之滨。”
历史上的介子推（？-前636年），又名介推，后人尊其为介子，是春秋时期的晋国大臣。
晋骊姬之乱后，公子重耳出逃至翟国，介子推同狐偃、赵衰、魏犨、司空季子等人追随一同逃亡。
晋文公归国之后，一一赏赐那些跟从流亡者，唯独介子推没有向晋文公索要俸禄和赏赐，晋文公也没有给介子推赏赐和俸禄。
介子推只同其母亲说明了自己的情况后，就携母隐匿在了山林之中，最后隐居而终。
晋文公曾到处寻找介子推，却未得消息，最终只好将绵山封给介子推为田。绵山因而更名为介山。
《庄子·盗跖》和《楚辞·九章·惜往日》是最早叙述这类故事的文献。
其中介子推割股救主、抱木燔死以及同寒食节的种种关系，均是传说和演绎精彩。
要知道，当时，追随重耳者虽少，介子推这个人的出身事迹，见诸于文献的记载上却是极少的。
春秋时期，晋国发生内乱，晋献公宠信妃子骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由此引发了晋国一系列变乱。
后，太子申生被骊姬陷害致死。公子夷吾和重耳因此畏惧而逃亡向外，重耳为避难奔逃向翟国，随行贤士能者多人，有五个较为有名气的，狐偃、赵衰、魏犨、司空季子以及介子推。
那时介子推只是重耳门士其中之一。介子推随重耳在外逃亡了十九年。期间他们风餐露宿，饥寒交迫，备尝了“险阻艰难”。
重耳最终能返回晋国，立为晋国国君，介子推也是尽了犬马之劳的。
史上有个传说，叫做割股充饥，说的就是，重耳出亡逃向翟国之时，先是其父晋献公派兵追杀于他，后又是其兄弟晋惠公使人追杀于他。
重耳在生死存亡际，背井离乡逃亡他国，一路上，经常是食不果腹、衣不蔽体。
有一年，他们逃到卫国境内，随从中有一个叫作乌须（一作里凫须）的，起心偷光了重耳的所有资粮，自逃入到深山去。
重耳一帮子人，无粮无钱，饥饿难忍。便向几个田夫乞讨，可不但没有要来什么饭菜吃食，反被农夫们用土块当成了饭菜，给戏谑了一番。
重耳身为王公贵子，好几日不得饮食入腹，人都快要饿晕过去了！为了让重耳继续活命，介子推便到一山沟里，把自己腿上的肉，给割了一块下来，又与采摘来的野菜，一同熬煮成锅汤食，给重耳吃下。
当重耳吃了人肉野菜汤食后，恢复了往日生机。而当他知道，所食之汤食，是介子推从腿上割下来的肉时，重耳大受震撼与感动，声称若有朝一日，自己做了君王，定要好好报答介子推。
在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属一个难能可贵之人。
然十九年的逃亡生涯结束之后，重耳得以回国，一下子从一个逃亡者，变成了手握大权的晋文公姬重耳。
时值周室内乱“未尽行赏”，他便出兵勤王去了，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。
对此，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。又有说，晋文公返国，实为天意，无须赏赐他人。
介子推却认为，忠君的行为，发乎于自然，没必要得到什么奖赏，并以接受这种奖赏为耻辱。而狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。
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