师爷不慌不忙，又拿出契约说道：“老爷子，你可瞧好了！这白纸黑字写着，上面还有你的按的手印，岂能假了！"说着抓过鳖爷的手，展示给一众人看来，又是汽说道："你们可瞧瞧！这丹红丹红的印色，还留在他的拇指上，没有擦呢！"
鳖爷抬手一看，顿时明白过来。自知是自己好酒贪杯，酒后坏事，被这师爷下套了！顿时气得老泪纵横，百口难辩。
庞龟和三女儿还欲要上前争辩，师爷却一声令下“来呀！扶少奶奶上轿"，几名衙役便是冲上来，七手八脚架着三女儿就塞进了花轿。唉！这哪是娶亲，分明是抢亲呀！庞龟气得双目圆睁，挥舞起拳头，向衙役们冲去，要与他们抗争到底。
师爷挨了他一拳，一声怪叫"哎呀嘞！给我打！"衙役们一涌而上，庞龟边打边退，却是退到了湖边，他跃上渡船。刚要撑竿离岸，衙役们已然围了过来，雨点般的箭失向着庞龟便射去，庞龟不敌，身中数箭，鲜血如注，就落入湖中，不见了踪影。
三女儿见此惨状，心如刀绞，不顾一切冲下轿，一边撕心裂肺的呼唤着“庞郎”一边奔向着庞龟落水处奔逃，刚到湖边，就是一头子，扎进了湖里。
鳖爷见着自家三女儿与女婿遭此惨祸，悔恨至极，抓起那鳖叉，叉尖对准自己的心窝处，用力戳下，顿时鲜血直喷，他也仰面倒向湖里，落入水中。
只一瞬间，本是晴空万里的天际，瞬间天昏地暗，狂风大作，湖面翻起三尺巨浪。三女、庞龟、鳖爷的尸体，被巨浪席卷而起，又掉落在水面上。
那师爷见抢亲不成，且整弄出三条人命来，便是撕了假婚书，带着一帮衙役，返回了他们的县衙。
可第二天，那湖中，却是突忽地生长出一座山来，其形修长弯曲如美女长眠。
老百姓说那山是由三女儿的身躯所长成。刚开始时叫做“三女山”后来觉着不太顺口，时间一长，便改叫了"女山"。
而在女山不远处的镇西边，也长出了一座山，因山势突起，尤如昂首向天的乌龟头。老百姓便说，那是庞龟昂天长叹，诉说死得冤屈，因此叫了"龟山"。
花园嘴湖边，也是长出一座山来，如同一老鳖伏地，欲哭无泪，老百姓便说那是懊悔不已的鳖爷，在乞求上天宽恕。因此，便叫它作"鳖山"。
经年隔世，女山湖往北约四十多里处，一个不知名的小村庄中，庄上住着个长胡子老头，村中人谁也说不清，他有多大年龄，只知他姓张，常年在山中打坐修炼，经年以素菜瓜果为食，便称其为张果老。
张果老在村中没有什么朋友，唯独在那山上，有个十分要好的朋友，是个道长，人称其穆道长。
穆道长没有自己的道观，常年住在女山东南坡上的仙姑庙内，这张果老常去他那里与他一起研讨道学。
仙姑庙，有大殿三层，耳房若干，占地近十亩。殿前古柏参天，院内花木、假山、放生池，琳琅有序，整洁清雅。
殿内透过绣金帘帷，可隐见“金身仙姑”端坐正殿中央，安祥肃穆，善目垂怜，洗涤香客恼烦，涤除怨恨讫望。每逢初十这天，香客不断上山，庙中鼓楼上便是钟声悠扬，声传山外，乃是当地远近闻名的一座大庙宇。
穆道长住在此庙中，整日炼制驱邪丹丸赠给香客，香客也常捐些银两、敬些粮油予他。
仙姑庙中，有两位道童南桃、北李，南桃负责挑水劈茶、烧锅做饭，北李负责清扫殿堂、继香敲钟。
初十日又将至，可一连三天，南桃明明挑满了的水缸，次日清晨烧火做早饭时，缸内就只剩有小半缸水了！
他挠挠头，只好再去挑水，但心中犯起嘀咕！他怀疑是北李和他过不去，有意整弄于他。
南桃想去找师傅评理，但又没证据。晚饭后，他便悄悄藏于暗处，看看到底是怎么一回事。
月上两竿半，香换三炷时，忽见西面穿起红光，一闪便至，接着就见一个穿着红绸肚兜，胳臂犹如八月谢花莲藕，雪白粉嫩的一个童子，三两下跳跃到水缸前，伏在缸口"咕咚、咕咚"就大口大口地喝起水来。喝完之后，那小童子一抹嘴角，四处看了看，又是一蹦一跳地，穿堂过墙而去。
南桃看得是目瞪口呆，第二天一大早，南桃把昨晚看到的事，一五一十告诉了师傅。
穆道长开始不信，但南桃说的有鼻子有眼的，他又半信半疑。而南桃一贯秉性憨厚，从不说谎话。穆道长觉得这事十有八九是真的。
穆道长一边用手捋着胡须，一边在暗自思想“难道是那传说中的千年人参娃来着？”
当天夜里，穆道长和南桃便一起躲在暗处，欲看个究竟。果不其然，又是昨晚上的那个时候，穿着红绸肚兜的肥娃童子又出现了！
穆道长趁那娃儿伏在缸口喝水之时，悄然来到他身后，无声无息地将事前准备好的一根红丝线系在童子后腰带上，又稍无声息躲了起来，放长线，钓参娃。
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