此后，赖其尚远离尘世喧嚣，在乡间寻了一处宁静山谷居住其中。他每日除了习读四书五经，文章词赋，就是静坐冥想，观日月星辰，感四季更替，解天文地理，遵循自然之道，践行无为至无所不为之大学文。
多年后，当年的那个州官升任它地，往京城见官家，偶然间路过此地，发现曾经的神童学子，如今一身朴素布衣，浑身上下透着一种超凡脱俗的超然气质。
这州官也曾是个学识渊博，学有所成的读书人，他好奇询问赖其尚这些年的经历，青牛赖其尚只是淡淡地回说道：“学生无他状，自知为学无尽头，易使人贪嗔痴，为道守初心，方得自在安宁。便在此间住下，至今闲散，学无所成”州官听闻他言，不禁对这个年轻人肃然起敬，自叹不如。
想想也是，人家整日里研习学问，修身养性，不说饱读私书，阅遍天下文章，却仍虚怀若谷，谦卑不傲，自谦无所成就。就这份胸怀，天下青年能有几个这样的！？
州官回去之后，久久难以忘怀赖其尚的话语。他审视自己这些年来在官场中的追逐，发现自己已然深陷名利场，离“为道”的境界愈发遥远了！
于是，州官开始尝试改变自己。他简化手中政务，尽量遵循治地风俗民情，不多加干涉。
起初下属们很是不解，百姓们也疑惑。“难不成咱这是来了个懒惰官员”！然随着时间推移，大家却发现，少了许多繁琐政令之后，生活轻松了不少。百姓安居乐业，日出而作，日落而息，市场繁荣昌盛起来，物货反比官司管理时丰富了许多。官员们也无需疲于应付各种不合理的政绩要求，更无甚苛捐杂税负加给老百姓。
而赖其尚在山谷中学文修习的名声，也渐渐传了开来，时常有些迷茫无助的读书人前来请教。
每每有人来访，他总是耐心解答，用自身的学习体悟告知众人，世间学问万千，利益熏心，却莫忘回问本心，追寻大道。
一日，那州官再次来到山谷，拜访赖其尚。两人见面，相视一笑，无需多言，各自落坐，烧水煮茶，举杯互敬。彼此都看到对方身上，那种由内而外散发出来的平和与自足。
他们二人皆是明白，无论是身处尘世还是隐居山林，只要秉持“为道”之心，尊重自然规律，便能在这纷扰世间寻得一片属于自己的宁静港湾。
然而平静的日子并没有持续太久。远方传来消息，朝廷发生动荡，新帝登基后好大喜功，想要大兴土木建造奢华宫殿。
各地官员接到命令后，纷纷加征赋税，搞得民不聊生。那位州官所在之地也未能幸免。
州官忧心忡忡，再次找到赖其尚，与他商量对策。赖其尚思考片刻后说：“当以无为之道劝诫君主。”
州官决定冒死进谏，向新帝阐述无为而治的好处，讲诉百姓安乐才能保社稷长久。新帝一开始大怒，可州官言辞恳切，句句不离大道哲理。新帝渐渐冷静下来，开始思考其进言深意。
与此同时，赖其尚也走出山谷，他四处奔走，向民众宣讲普世大智慧，告诉大家坚守本心，莫被别人的贪婪和自身的恐惧所支配。
在州官的劝谏和赖其尚的引导下，朝内朝外兴起一时问道新风，新帝终于收回成命，不再大兴土木，征收税赋，一时也重新奉行无为而治，与民休养生息之策。
这片土地似又恢复了往日的生机与祥和，而赖其尚与州官的故事也被读书人广为传颂，成为他们口中遵循大道、学以致用，学为修养，守正安宁的儒士美谈人物。
只不过世间事，总是不尽如人意，新帝掌控皇权不久，自却无多少修养德行，加之奸佞小人当朝霸道，欺上瞒下，没过多久，又是苛捐杂税负加于民生，大宋皇朝纸碎金迷，莺歌燕舞，文弱更显滋长。终是庄周梦了蝶，一场梦了时，烟雨江南岸！
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
善是青松恶是花，看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，只见青松不见花。
面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。
心中无嗔无价宝，不断不灭是正常。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
《无门关·平常是道》宋·无门慧开禅师
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