乌程都到手了，湖州还会远吗？这个问题，其实已经算不上问题了。
因为，郑彦华玩的一手“舆论战”，已经将“问题的球”传到了钱弘偓、杜建孚及一众湖州将领的脚下，他们可以选择一脚踢开，双方开战，或者，选择拔脚就跑，把这个问题交给后来人。
毕竟，相信后人的智慧，也是不错的选择。
是夜，城外一片沉默，城中，也是一片沉默。
根据鲁迅先生的那句名言——
将要爆发的人，在继续力量，将要灭亡的人，会逐渐陷入疯狂。
城头的士兵说：“从来没有见过这样的军队，排列的那么整齐，就跟木头人一样，他们……不会死吧？”
崩伤的士兵说：“唐国一定有神兵器，打不赢，他们用手一指，咱们的人就化成水了！”
释放的俘虏说：“唐军会飞，你知道吗，我亲眼看见，他们从观音岭上飞下来！”
街头的民众说：“唐军说了，只要投降，绝对不屠城，他们都主动放人了，肯定不是假的。”
……
千言万语，除了恐惧之外，真正想要表达的意思是“我想活着”。
未动一兵一卒，就能将一座城池的人逼疯，这就是“武力威慑”的意义所在。
当然，决定湖州命运的，决定全城生死的，并不是占大多数的普通人。
杜建孚尽管该丢的人都丢完了，可回归湖州之后，仍然是防御使职务，手中仍然控制着兵权，如果他足够聪明，就只做一件事就够了，即，加固防御体系。
一方面，过彻底切断与乌程的联系，在两个地区生成“缓冲区”，将湖州城池打造成一个信息孤岛，另一方面，充分利用护城河、城墙、瓮城等物理设施，以及发动“杜氏家族”影响力（软实力），团结一切可以团结的力量，尤其是城中大家族的势力，实现“爆兵”以补充城防力量。
这样，湖州至少可以撑5-10天，这期间，派人前往秀州、杭州、崇德等地求援，将唐军围困在湖州城下。
注意，唐军确实很耐打、也很能打，但所以靠大型攻城器械较为笨重，一旦“腹背遭袭”的情况发生，大概率会败退到清溪河口，与李景达汇合。
一句话，以静制动，很难吗？其实，一点都不难，郑彦华搞舆论宣传的时候说了，第二天中午就攻城，你就老实等着就行了。
因为，唐军一攻城就得露馅，什么弓（弩）箭协同作战系统、什么炸药包，就算这个时候，郑彦华手里有155毫米榴弹炮，也不可能一下子就攻破啊。
这种情景一出现，被吓得战战兢兢的湖州军民，就会一瞬间清醒过来——
什么嘛，唐军也是会死的！
好不容易形成的武力威慑力，就会瞬间崩塌！
这就跟人类选择程心代替罗辑，换掉的不仅仅是一个“执剑人”，而是瞬间摧毁了“威慑和平”的物质基础，即，“唐军也不是一下子就能干死我们啊！”
然而，杜建孚仅做了一件事，就彻底断绝了湖州延续下去的可能性。
堵人的嘴，防民于口！
起初，杜建孚只是觉得，自己没战死、被抓了、又被放，这一操作太丢人了，只是下令在军中严禁谈论战败之事，同时，也算积极地想应对策略。
然而，随着城中人心浮动的越来越厉害，舆论发酵的越来越离谱，杜建孚受不了，请示钱弘偓，允许他调遣兵力、城中巡逻，将“妖言惑众、扰乱军心”的人抓起来。
好，好，好……杜建孚，不愧后世评价“往来经度二兄其间”，文不成，武不就，好主意想一半，糟点子一大把。
天近子时，湖州监狱、吴兴监狱人都装满了！
钱弘偓呢？任由杜建孚胡闹吗？是的。
一是，钱弘偓这个人的性格宽宥，史书上记载“性仁孝，事母陈氏以恭勤闻”，是个大孝子，对老百姓也好，可这样的人，充其量就是个“好孩子”“好男人”“好领导”，老钱家基因是不错，可也不是每个人都在军事方面才能突出。
二是，湖州啊，是人家老杜家的地盘，整个系统当中，有多少是人家的铁杆？
所有的大错，都是从小错开始的。
在城外威胁、城内肃清的压抑氛围下，终于有人爆发了。
先是，一大群想要为自家亲人收尸的老百姓，聚集到承恩门，苦苦哀求，结果不出所料，被湖州兵殴打、驱赶。
紧接着，更多的人加入了进来，涌到城门口，哀求之声，也变成了吵闹之声，肢体接触也越来越粗暴。
或许，是某个百姓，激动之下，伸手抽了一个士兵一巴掌。
或许，是某个士兵，情急之下，伸腿踹了一个老百姓一脚。
矛盾就此点燃，进而一发不可收拾！
“你们不敢打唐军，就敢欺负老百姓！”
“畜生啊，我儿子尸体还在外面，你们这群胆小鬼，让我出城！”
“打，打死这群白眼狼！”
借用一句话，“湖州苦杜家久已”，整个吴越是老钱家的，而整个湖州，老杜家是总管啊，日常干出点欺男霸女、草菅人命的事儿，唉，那就不叫事儿。
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