原文：
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
解读：
一、原文释义，启迪智慧
在古代的道德规范与审美观念中，君子，那代表着高尚品德与卓越修养之人，有着极为严谨的服饰选择标准。“君子不以绀緅饰”，这里的“君子”，宛如一颗璀璨的星辰，散发着道德的光辉。“绀緅”，乃是两种特定的深沉颜色，君子避免使用它们来做衣服的镶边，这一选择体现了对色彩的审慎与对庄重格调的不懈追求。此般选择并非随意为之，而是深刻地反映出君子内心对适度与和谐的坚守。
“红紫不以为亵服”，红色与紫色，这两种鲜艳而富有魅力的色彩，却不被用作平常家居的便服。这进一步彰显了君子对色彩在不同场合的严格区分。在君子的世界里，服饰不仅仅是遮体之物，更是一种无声的语言，传达着对场合的尊重与自身的修养。红色与紫色，或许在某些特定场合能够展现出庄重与华丽，但在日常家居中，君子选择更为低调、平和的色彩，以体现生活的质朴与内心的宁静。
“当暑，袗絺绤，必表而出之”，当炎热的夏日来临，细葛布或粗葛布制成的单衣成为人们避暑的选择。然而，君子即使在如此炎热的季节，也依然注重仪表的整齐与适度的遮盖。“必表而出之”，这一行为不仅仅是对传统礼仪的遵循，更是一种对自我形象的严格要求。在炎热中不失庄重，在随意中展现适度，这便是君子的风范。
“缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘”，不同颜色的衣服搭配相应颜色的皮裘，这一画面如同一幅绚丽的画卷，展示了君子在服饰搭配上的和谐与讲究。黑色的衣服与黑色的羊羔皮裘相得益彰，白色的衣服与白色的小鹿皮裘相互映衬，黄色的衣服与黄色的狐狸皮裘完美融合。这种搭配不仅仅是为了追求外在的美观，更是一种对秩序和协调的深刻追求。每一种搭配都仿佛在诉说着一个故事，一个关于君子对生活品质的追求和对美的感悟的故事。
“亵裘长，短右袂”，家居穿的皮裘较为长，而右边的袖子则做得短一些。这一独特的设计既考虑了家居的舒适性，又体现了一种别样的规范。在放松的家居环境中，君子依然保持着对细节的关注和对生活的热爱。长的皮裘给予温暖与舒适，短右袂则便于活动，这种看似矛盾的设计却在君子的生活中找到了完美的平衡。
“必有寝衣，长一身有半”，强调要有特定长度的睡衣，这一规定体现了对睡眠时的舒适和礼仪的双重关注。睡眠，是人们恢复精力的重要时刻，而君子对于睡眠的重视不仅仅在于身体的放松，更在于心灵的宁静。合适长度的睡衣，既能够给予身体足够的覆盖，又不会过于束缚，让睡眠成为一种享受，同时也体现了对生活仪式感的追求。
“狐貉之厚以居”，用狐貉的厚毛皮做坐褥，这一行为显示了在生活中的适度享受和对品质的执着追求。坐褥，作为日常生活中的一个小细节，却能够反映出君子对生活的态度。狐貉的厚毛皮，既提供了舒适的坐感，又展现了一种高贵的品质。君子在享受生活的同时，也不忘对品质的追求，这种适度的享受并非奢侈与挥霍，而是对生活的热爱与尊重。
“去丧，无所不佩”，服丧期满之后，君子可以佩戴各种饰物。这一变化表明了对不同时期的礼仪变化的遵循。服丧期间，君子以朴素和庄重来表达对逝者的哀悼；而服丧期满后，生活逐渐恢复正常，各种饰物的佩戴也成为可能。这种变化体现了君子对人生不同阶段的理解和适应，以及对礼仪的灵活运用。
“非帷裳，必杀之”，不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要裁剪得有一定的款式。这一要求体现了对日常服饰的适度修饰和对美的不懈追求。在君子的眼中，即使是日常的服饰，也不能随意对待。裁剪得有款式，既能够展现个人的品味，又能够体现对生活的热爱。每一件衣服都是一种表达，一种对美的追求和对生活的态度的表达。
“羔裘玄冠不以吊”，黑色的羊羔皮裘和黑色的帽子不能在吊丧的时候穿。这一明确的规定体现了特定服饰在特定场合的禁忌。吊丧是一个庄重而严肃的场合，服饰的选择必须符合场合的氛围。黑色的羊羔皮裘和黑色的帽子或许在其他场合能够展现出高贵与庄重，但在吊丧时，它们却显得过于华丽和不恰当。君子对服饰的选择，始终以场合的需要为出发点，以表达对逝者的尊重和对场合的敬畏。
“吉月，必朝服而朝”，每月初一，君子一定要穿着上朝的礼服去朝拜。这一行为体现了对重要日子的尊重和庄重。初一，作为一个新的开始，一个充满希望和期待的日子，君子以庄重的朝服来表达对这个日子的重视和对未来的美好期许。朝服，不仅仅是一件衣服，更是一种象征，一种对国家、对社会的责任和担当的象征。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢论语新论传统经典的当代意请大家收藏：(m.20xs.org)论语新论传统经典的当代意20小说网更新速度全网最快。