还只是一个工具吗？
剑修的剑与道合，合的是什么道呢？
剑道的道，是一条怎样的道？
他手中的这把剑，是不是也有自身的道呢？
又是什么？
·
谢隅闭上眼。
放下方向。
放下目的。
放下剑法。
放下所有曾经或有意或无意加诸在剑上的功用的心。
剑。
只是剑。
剑。
只有剑本身。
剑的手柄凉凉的，手感很舒适，是握了很多年的亲切熟悉。
不可避免的，这种熟悉依旧给了他一种牢牢的把握感和安全感。
谢隅没有过多在这上面纠缠，或许这就是他和这把剑的牵缠。
哪怕他至今没有给这把剑取个名字。
一直都只叫他剑。
谢隅心想，或许就是因为他心里隐隐的知道迟早有这么一天。
他必须和这把剑坦诚相见。
·
剑身一动不动。
风吹过来，他轻轻摇摇。
树叶落下来，他安然自在。
鸟儿跳来跳去。
叮叮叮叮。
下了一场静寂的雨，剑也在雨中生出一种难言的静寂。
太阳落下去，他悄无声息。
小草破开泥土生出嫩芽。
朝露含光。
寂静欢喜。
·
谢隅轻轻一抬剑柄，灵剑悠悠，倏然游走。
在蓝天下，在旷野里。
与风同声，与云同影。
顺雨而下，和露共生。
剑是剑。
无形无影自在变幻。
剑不是剑。
像雾像雨又像风云雷电。
剑还是剑。
无声无息。
无心无念。
非无心无念。
非非无心无念。
心非心。
非有心非无心。
念非念。
非念非不念。
念念无心，念念相续，念只是念。
心无所念。
心无所住。
·
谢隅感受到一种前所未有的自在。
和剑在一起。
仅仅只是在一起。
无所谓方向。
无所谓刺、挑、抹、杀。
没有目的。
不是要杀谁，不是要抵抗，不是要先下手为强。
挥剑的时候只是挥剑。
不再需要遵循世上所有剑修非剑修加诸在剑身上的任何所谓的秘法、技巧、原则。
剑只是剑。
拿剑，挥剑，舞剑。
不管怎么动作，看向的都只是剑本身。
出点，行点，落脚点，都在剑上，其余皆是顺便。
拿、挥、舞，仅仅只是顺剑而生，由剑而成。
剑也不是剑。
不是握在手上的利器，不是各种炼材聚合的器物，也不是见血封喉的狠戾。
剑不以任何人的哀乐欢喜而哀乐欢喜。
也不因任何人的理所当然而迎合抗拒。
不管怎么糅合附加。
剑只是剑自己。
在肉眼不可见之处。
在念头不可及之处。
在自以为是不能到达之境。
永远无悲无喜。
只是在那里。
永远在那里。
·
拔剑的人呢？
为什么会有拔剑的人？
为什么人会想要去拔剑？
这样遗世独立的剑和拔剑的人为什么会相遇？
当他们相遇后，他们是什么？
为什么会有人的修仙之道是在剑上的？
这时候人的意义是剑赋予的吗？
剑有剑道，剑的剑道如果不必有人，那么剑成的道是什么？
剑修的道是和剑一起的，这时候的剑还有自身的道吗？
当人遇到剑，或者剑遇到人，是剑适应人的道，还是人的道适应剑？
或者，他们恰好相逢，恰好契合，各自都没有委屈，不必改变？
不改变自己，也不改变对方，但都成全了自己，也成全了对方，同时成全了他们这个整体。
是这样吗？
这就是人剑合一吗？
这就是剑修的道吗？
剑修是单纯的修士修剑吗？
修士修的这把剑是什么剑呢？
如果手中没有剑，还算不算剑修？
如果剑没有和人相遇，剑还有没有道？
·
谢隅自认为自己不是一个真正意义上的剑修。
虽然他并不明白怎么才算是真正意义上的剑修。
真要算下来，他只能勉强算个丹修。
尽管他只是刚刚才认真思考怎么算是真正的丹修。
至于为什么算个丹修都勉强，说来话长。
现在言归正传。
所以以上那些关于剑的问题，关于人与剑的关系问题，谢隅都从来没有想过。
这时候连珠炮似的一股脑儿全突突突冒出来了。
却一个答案都没有。
但谢隅发现他变了。
他不再为了找不到答案而着急。
他很清楚地看见自己的心，他明明白白的只是想问。
问所有当下冒出来的一切不明白的东西。
只是问。
问到问无可问。
问到心无杂念。
问到无所挂虑。
·
谢隅整个人都呈现出一种舒缓的味道。
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