边将拥兵自重，而李隆基却沉迷于享乐之中，懈怠了政事。平卢节度使安禄山靠着讨好李隆基和杨贵妃平步青云，兼任了范阳、河东节度使。
公元755年，安史之乱爆发。安禄山起兵造反，由于唐朝长平日久，沿途州县见叛兵袭来，毫无抵抗之力。不过数月，洛阳、长安就双双失陷，李隆基仓皇出逃。
曾经强盛的大唐就这样化为了泡影。安史之乱历时7年，对社会经济造成了极大的破坏，唐朝由盛转衰，藩镇割据华北，宦官势力日益膨胀，吐蕃、回鹘崛起对唐朝边境造成了极大的威胁。
但是唐朝中央政权依然还在，勉强维持着统治，在风雨飘摇中继续了100多年国祚。
那么唐朝为何能有这样的生命力呢？除了唐天子威信尚存，各方势力都需要在名义上尊奉天子之外，更根本的原因就是除了北方藩镇割据之外，唐朝中央政权依然能从江南附属地区征收赋税，
保证了维持统治的经济基础。到了黄巢之乱席卷全国才给大唐敲响丧钟。公元878年，黄巢起义爆发，给大唐敲响了灭亡的丧钟。
黄巢军流动作战，足迹遍及南北，沉重打击了唐朝的统治基础。最终于公元881年攻入长安，唐僖宗仓皇出逃，皇朝禁军杀李唐宗室贵族世家。
虽然黄巢最终败亡，但是李唐王朝也从此名存实亡了。各地军阀割据一方，互相攻伐混战，唐天子形同傀儡。公元907年，朱全忠逼迫唐哀帝退位，唐朝灭亡。
【历史上不走寻常路的和尚#历史#小知识#和尚】
在华夏历史上，和尚是一个人才辈出的职业。他们可以让皇帝放弃皇位去出家，还能与公主传出绯闻，甚至还有和尚当上了皇帝。本期视频就让我们一起盘点一下历史上不走寻常路的和尚。
首先就是梁武帝萧衍，他是整个南北朝在位时间最长的皇帝，也是最有文化的皇帝之一。萧衍与三个儿子萧统、萧纲、萧绎合称四萧，在中国文学史上的地位举足轻重。
除了文化水平很高以外，萧衍还极度信佛。魏晋南北朝时期政治动荡战乱不止，但在萧衍的治理下，南朝却成了几十年的太平盛世。
当时北魏内乱无力南下，南梁压力大减，皇帝萧衍乐得清闲，甚至出家当起了和尚。国不可一日无君，满朝大臣凑够一亿钱请萧衍还俗。
这样的闹剧先后进行了4次，萧衍乐此不疲。到了晚年，萧衍每日只吃一顿素菜，以示虔诚。其实萧衍这样的行为在南北朝并非孤立，南陈后主陈叔宝也曾出家过，群臣出钱赎回。
然而，沉迷于求神拜佛并不能得到庇佑。公元549年，萧衍在侯景之乱中被饿死于台城，终年86岁。
第二位就是辩机，他是大名鼎鼎的玄奘法师的弟子。容貌俊秀，英气逼人，在玄奘取经归来后，他协助玄奘翻译经书，编修《大唐西域记》。
玄奘弟子众多，辩机最为知名，但是生平记载却寥寥无几，其原因就在于辩机卷入了一场皇室内乱，还与唐太宗爱女高阳公主传出了绯闻。
相传高阳公主与辩机私通，唐太宗大怒，将辩机腰斩处死，高阳公主怀恨在心。后来在唐高宗年间与驸马房遗爱等人一起造反，失败后被刺死。
现代史学家对高阳公主是否与辩机私通一直争议不休。高阳公主的驸马房遗爱是房玄龄的次子，在房玄龄死后，其嫡长子房遗直继承父亲的封爵。
高阳公主不服，要唐太宗将封爵赐给房遗爱，唐太宗不许。后来御史偶然发现辩机藏有高阳公主的玉枕，认定二人有私情，事发后辩机被唐太宗处死。
这段历史扑朔迷离，只记载于《新唐书》，不见于《旧唐书》。而且两部史书存在自相矛盾之处，公主是否与和尚私通本是深闺密室之事，外人无从得知。
高阳公主是否认识辩机恐怕也要打个问号，但是经过史家口口相传，这样一位风神俊朗的高僧就这样和高阳公主绑定在一起了。
第三位就是在《倚天屠龙记》中有出场的彭莹玉，在历史上他是齐黄巾军的首领，本名彭毅，又称彭和尚，一出生就被送进寺院，10岁时正式出家。
但是彭莹玉没有安心当和尚，反而加入了白莲教，秘密进行反元活动，通过给周边百姓治病来传播弥勒下世、改换乾坤的教义，吸引了众多追随者。
1338年彭莹玉在袁州造反，推举大弟子周子旺为首领，聚众5000余人，最终在元军的镇压下失败，周子旺被杀，彭莹玉逃亡到淮西继续策划推翻元朝。
彭莹玉在淮西收了众多弟子，为下一次起义积蓄力量。1351年，刘福通和韩山童造反，拉开了元末农民起义的序幕，
彭莹玉推举徐寿辉为首领聚众造反，元军迅速崩溃，短短数月，徐寿辉就拖地千里建立了徐宋政权，自称皇帝，成为当时实力最强大的义军首领之一。
然而徐寿辉名为皇帝，实权却极为有限，彭莹玉认为徐寿辉有天子之相，所以才将他推出来做吉祥物。徐宋政权内部勾心斗角，争权夺利，元军站稳阵脚后就对徐宋政权进行反扑。
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