而到了明末，本色一直在下降，没有用的宝钞越来越多，从80两到40两，40两的时候，丫鬟、门子都要辞退的，宗族的婚丧嫁娶也不敢露头了，与宗族基本也就没有联系了。
如果保持40两本色，也是小康之家，关键是40两本色也时断时续，或者干脆就没有了。
千辛万苦找到知府，知府说去宗人府要，又不辞劳苦的找到宗人府，宗人府要你去找户部要，终于到了户部，户部堂官指点你，户部哪里有钱，要禄米还要找知府……
没饭吃，还是不敢出去打工赚钱，出去打工就丢了皇族的脸面，宗人府发现就会销爵，销一个奉国中尉不要太轻松。
这个时候安人怀孕，安人就是奉国中尉的老婆，宗室的妻子也是有爵位的，
亲王选婚之后其妻封为亲王妃，而亲王世子之妻，则封世子妃。
郡王之妻封郡王妃，世孙之妻封世孙夫人，长子之妻封长子夫人，长孙之妻封长孙夫人。
镇国将军之妻封镇国将军夫人
辅国中尉之妻封宜人
辅国将军之妻封辅国将军夫人
奉国将军夫人封淑人
镇国中尉之妻封恭人
奉国中尉之妻封安人。
亲王亦可同时册立二妃，二妃同尊。
安人最低的宗室妻子。安人生孩子了，是不是又有一个奉国中尉了，这样家庭的收入会增加了。
告诉你想多了。
发放俸禄是要在宗人府登记的，宗人府要在玉碟上记载婚嫁生死，按规定，宗室出生，宗人府要给88两的喜钱，还要在玉碟上记录，这样新的奉国中尉才算产生。
而登记玉碟，一个奉国中尉要去找王府长吏 ，要汇报给亲王，然后由亲王上报给宗人府。
就问你奉国中尉有没有能力见到长吏，能不能见到亲王？就问亲王能不能给你上报吧，尽管奉国中尉与亲王在八辈子前是一个爹的。
就算你遇到一个心底善良的亲王，顾念着八辈子前的血脉终于上报宗人府。
宗人府笔贴士记录、宗人府主事上报、左右宗人考核、大宗令审判……那个不要银子，一个门槛银子不够，一句娶妻非贤、或一句品劣妾滥……就完事了。
数学家计算，到明末 宗室族群最少应该有50万众，历史学家考核宗人府登记发现有18万众。
宗人府登记的玉碟表明了一个残酷的现实，那些亲王、郡王子孙繁盛，那些奉国中尉、辅国中尉都断子绝孙。
数学家与历史学家的结果差了几十万 ，因为那些奉国中尉的孩子都没有登记 、没有名字、没有爵位、没有俸禄，如同野草、如同老鼠一样的生活着。
他们没有名字，不能接受教育、不能种田、不能打工……与世界隔绝，如同囚徒一样生活在自己家的房子里。
直到一天他们的父母死了，他们就静静的待在家里直到饿死，或者走出家门，一辈子隐姓埋名，做一个乞丐、做一个流民、做一个强盗……
吴名就是一个奉国中尉的孩子，鲁王朱檀的后代，朱檀有多富有，广有四州二十三县之地，包括济宁、泰安、菏泽、兖州全部地区。
一个15岁少年有四州二十三县之地，不能参与任何国家事务，还能干嘛？只能是娶妻、纳妾、研究金瓶梅……
朱檀也不完全在床上行乐，与美女行乐之后，就与道士炼丹，鲁王就干这两件事。
朱檀要炼长生不老之丹，可怜朱檀不是一个穿越者，他的丹药里有很多铅、汞之类，朱檀没抗住女色与剧毒的打击，19岁就挂了。
19岁挂了的朱檀，遗留一堆女人与毒药，朱元璋非常气愤，给封了一个荒王的谥号。
鲁王的后人还能怎么样，娶妻纳妾炼丹。
而到了王朝末年，宗人府的禄米从时断时续，到完全消失。这些远支宗人活的与乞丐差别不大，而乞丐可以出去乞讨，而那些远支宗人不能。
有一个奉国将军上书:
“隔日一食，穷苦惨极，子愈三十不娶， 父暴十年不葬……”。就是说我家两天吃一顿饭，已经穷掉底了，儿子三十岁了都娶不上媳妇，老爹死了十年了，尸体就暴露在家里，没有钱安葬……。这还是人类的生活吗？
而奉国将军可是比奉国中尉高许多品级的 ，吴名家一直领不到禄米，将要饿死的前夜，奉国中尉找来炼丹道士老友，把自己的儿子交给道士，让道士给孩子一个活路。
道士之所以答应老友，是因为道士也是一个奉国中尉的孩子，道士的爸爸也是这样把自己交给了自己的师傅，毕竟鲁王一系大家都炼丹，大家都与道士结交。
奉国中尉一家人已经气息奄奄 ，奉国中尉拉着道士的手有气无力的说，禄米现无继，家久以徒四壁，可怜我一家人，早晚饿毙。惜我大儿，习字炼丹颇有祖志，望吾兄从此带上此子，给他一个活命的机会，弟待来世结草衔环以报。
道士说，奉国中尉不必忧心，想我皇上圣明，日理万机，难免有所遗漏，想必禄米很快就会下发，待时中尉困顿必得解脱，就是圣上广播恩泽，子或得一奉国中尉也为可知。
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